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耶稣:神人典范,救赎之光
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神学思考
信徒生活
74
...所说的那样,务要抵挡魔鬼,使他离开我们逃跑。耶稣饶恕了他的敌人,我们也应当像祂一样,饶恕那些得罪我们的人,正如我们要得到神的饶恕一样。 4.耶稣的爱是无条件的,他甚至为他的敌人
祷告
,如《罗马书》5:8所说:“惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死,神的爱就在此向我们显明了。” 我们也应该学习祂的爱,为那些对我们不友好的人
祷告
。耶稣的心灵是洁净的,我们...
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南青苔书简(一)
神学思考
书籍
43
卡森的《神的故事,你的故事》颇为朴实凝练,读完一些感受。 其一、他说我们穷尽所能的知识也只是上帝全知的一小部分,上帝知道善恶,但他全然良善。他禁令善恶树,而人自行要知道善恶,却不知道因此就得参与其中,与撒旦为伍,参与恶的事,才能获得善恶的知识。以前读书,老师说,人群秩序的困难在于作裁断的那个法官,他得有公义善良的心,但他又得很懂得各种犯罪卑劣的事情...
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A
“你们说,我是谁?”(从《新约》看《旧约》中的基督)
神学思考
46
“敬畏耶和华是智慧的开端;认识至圣者便是聪明。”(箴9:10) 耶稣说:“你们说,我是谁?”(太16:15) “这地方的人贤于帖撒罗尼迦的人,甘心领受这道,天天考查圣经,要晓得这道是与不是。”(徒17:11) 结论:旧约中的耶和华神,就是圣子耶和华,就是基督 一、“三位一体”的耶和华神 - 亚他那修信经 二、“道成了肉身” - 迦克敦信经 三、新约...
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A
“你们说,我是谁?”(从《新约》看《旧约》中的基督)
神学思考
52
“你们说,我是谁?”(从《新约》看《旧约》中的基督) “敬畏耶和华是智慧的开端;认识至圣者便是聪明。”(箴9:10) 耶稣说:“你们说,我是谁?”(太16:15) “这地方的人贤于帖撒罗尼迦的人,甘心领受这道,天天考查圣经,要晓得这道是与不是。”(徒17:11) 结论:旧约中的耶和华神,就是圣子耶和华,就是基督 一、“三位一体”的耶和华神 - 亚他...
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苏太太:读书会招生广告
神学思考
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...法,让我心潮澎湃,于是就找了两个身边的姐妹开始实践,没想到让我们对诗篇、撒母耳记和以赛亚书都有了全新的体验和认识,我们不再只是走马观花或者完成打卡任务式地读经,而是有读、默想、
祷告
和默观,我们的生活和信仰不再处于水与油的隔离状态,而是开始真实地渗透。 再比如《路德的人生智慧》里讲到,路德去他的牧区里走访,发现大家都像猪一样地活着,非常痛心,于是开始...
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【香柏雅歌】|| <夜读拾珍>第051期(总199期):诗读《启示录》之十五 ——吹响第五号:魔鬼般的蝗虫之灾
守望 · 警醒 · 兴起
赞美诗 · 电影 · 文艺
神学思考
信徒生活
如云见证
252
#夜读拾珍 #香柏雅歌 读书是在别人思想的帮助下,建立起自己的思想。 ——鲁巴金 第051期 诗读《启示录》之十五 ——吹响第五号:魔鬼般的蝗虫之灾 作者:以 琳 主播: 海边 以琳 鱼跃 _8:13 我又看见一个鹰飞在空中,并听见它大声说:“三位天使要吹那其余的号,你们住在地上的民,祸哉!祸哉!祸哉!” 9:1 第五位天使吹号,我就看见一个星从天...
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摩西的拙口笨舌是口吃吗?
神学思考
107
前段时间我突然咳嗽,第二天就突然嗓子说不出话了,准确地说,是连发出声音都困难。持续了一周才能恢复说话,还不能说多了,第二周才算正常。 如果我持续性地不能连贯发声,不能正常说话,我这种情况,用希伯来语也可以算是כבד דיבור 。 这是什么意思呢?字面来看,就是“表达沉重”,就是“表达有困难”,也就是“表达障碍/语言障碍”。 从百度搜“语言障碍”,...
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摩西的拙口笨舌是口吃吗?
神学思考
87
前段时间我突然咳嗽,第二天就突然嗓子说不出话了,准确地说,是连发出声音都困难。持续了一周才能恢复说话,还不能说多了,第二周才算正常。 如果我持续性地不能连贯发声,不能正常说话,我这种情况,用希伯来语也可以算是כבד דיבור 。 这是什么意思呢?字面来看,就是“表达沉重”,就是“表达有困难”,也就是“表达障碍/语言障碍”。 从百度搜“语言障碍”,...
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关于《撒母耳记》你需要知道的三件事
神学思考
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你需要知道的三件事09:关于《撒母耳记》你需要知道的三件事 #林格尼尔 #桌边谈 #你需要知道的三件事 编者注:编者注:这是《桌边谈》杂志:你需要知道的三件事系列的第一篇。 很多现代读者都没有将《创世记》视为一部精心创作的文学作品,我们都习惯于零散地阅读《创世记》。然而无论是公开场合还是个人性的阅读习惯,都不利于我们将《创世记》理解为一部单一、连贯...
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苏太太:向恶人天天发怒
神学思考
421
...那根葱头。而是因为上帝的公义得到了满足。公义若是不彰显,连我们这些普通的罪人都无法接受,何况是那位天天向恶人发怒的神呢?刑罚是免不了的。免不了的。 阿廖沙回到佐西马长老的棺木前
祷告
,佐西马长老在梦中对他说,快来参加迦拿的婚宴,耶稣把水变成酒了,他来了,让我们这些贫穷的柔弱的快乐,那些没有葱头的和有葱头的,都来喝这新酒吧。刑罚是免不了的,而我们却被邀...
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苏太太:忽略不计?
神学思考
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...?他们犯错的时候,我们会怎么做呢?我们或许有很多理由约束自己,不要随便论断他人,先去掉你眼中的梁木吧,又或者你是谁,居然指责牧师呢?你这样严重破坏了次序!最后我们不了了之,默默
祷告
。尼希米说:你们行事不当敬畏我们的神吗?我相信尼希米这样说不是因为他是省长,有权柄指责他们,而是因为尼希米自己敬畏神,他说以前的省长加重百姓的担子,他因为敬畏神,绝不这样...
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B
春节的复活
神学思考
57
2011年01月25日 王怡 各位在基督里有智慧的弟兄姊妹,平安。 我信主了,才知道自己有智力无智慧,有先见之明但无自知之明;精明但不聪明,开明但不文明。其实我骄傲起来,不如诸葛亮谦卑。他才高八斗,却自称“孔明”。我却以为天下的事都看透了。 我学习侍奉主,才知道耶和华要挑选“心中有智慧的”,就是耶和华“用智慧的灵所充满的”,分别为圣,可以给神“供祭...
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关于《使徒信经》的一段对话
信仰探寻
守望 · 警醒 · 兴起
神学思考
46
今天遇到一个人来加私聊邀请我去参加他们的查经: 略:弟兄主内平安,今年有查经计划吗? JOB:还没有。 略:弟兄,我们有查经班,你如果有时间查经的话可以加我微信157*****102,愿神带领你的脚步。 JOB:是什么背景的查经班呢? 略:全部出自于圣经查考,赛34:16 JOB:你们信使徒信经和三位一体吗? 略:关于尼西亚的使徒信经,通过历史背景...
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天国八福01:蒙福
神学思考
87
天国八福01:蒙福 #林格尼尔 #桌边谈 #天国八福 编者注:这是《桌边谈》杂志:天国八福系列的第1篇。 上帝所赐的福是不容轻视的。但是在我们这个时代,人们经常轻率、随意地把〝赐福〞挂在嘴边,以至于这个词几乎失去了它的意义。当一切都很顺利,没有什么太严重的问题困扰着人们的时候,人们就会说自己感觉很蒙福、有个蒙福的一天或有个蒙福的人生。我们在打喷嚏后...
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上帝被误解的属性 16:启示性的恩赐终止了吗?
神学思考
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...是基督徒生活的一个极其重要的方面,因为根据神的话语我们认识到,圣灵在我们里面作印证的工作,鼓励我们的心信靠祂,相信我们已被接纳进入神的家,我们可以通过基督来到神面前,大胆自由地
祷告
。光照的教义意味着,我们可以也必须祈求启示人写下圣经的那位圣灵照亮我们的心,让我们认识圣经,认识神,因为我们必须认识祂——祂是我们信实的神,是我们的救主,是阿爸父,是我们...
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上帝被误解的属性 15:最伟大的礼物
神学思考
62
#林格尼尔 #桌边谈 #上帝的属性 编者注:这是《桌边谈》杂志:上帝被误解的属性系列的第15篇。 我还在神学院读书的时候,有一天道格拉斯·凯利(Douglas Kelly)教授问我们班的同学:”教会能与世界分享的最伟大的礼物是什么?” 我们都沉默不语,因为我们知道他的答案会比我们能想到的任何答案都要好得多。事实上,他的答案对我的影响很大,以至于有时...
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上帝被误解的属性14:基督徒也需要福音
神学思考
107
...稣基督,还要加上我们圣洁的证据。 第三,基督徒需要以福音来消除骄傲的祸端。奥古斯丁认为骄傲是罪的本质。巴刻(J.I. Packer)写道: 一个人决定抵挡、转离、警醒注意并不断
祷告
,寻求远离各种形式的骄傲,谦卑就是这种决定的产物。与心中的骄傲作斗争是一生之久的事,因此谦卑也应成为一种更加根深蒂固的生活态度,任神带领,听从他人——成熟的基督徒应当越来...
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上帝被误解的属性 13:定时
祷告
,为了时时
祷告
神学思考
85
#林格尼尔 #桌边谈 #上帝的属性 编者注:这是《桌边谈》杂志:上帝被误解的属性系列的第13篇。 盖瑞正陷在用智能手机看色情内容的试探中。”你会在个人灵修时
祷告
吗?” 我问他,他的回答是:”我没有固定的
祷告
时间,因为我随时都会
祷告
。“ 我吃了一惊,一开始甚至不知道该如何回应。这话听起来超级属灵,但他的生活却远远没有这样圣洁。最终我回应到:”好吧,你...
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上帝被误解的属性 12:生活不过是过眼云烟
神学思考
86
#林格尼尔 #桌边谈 #上帝的属性 编者注:这是《桌边谈》杂志:上帝被误解的属性系列的第12篇。 寒冷的天气有一种有趣的方式让我们可以看得见呼吸:呼气的时候,我们能看到呼出的水汽,但是一会儿就不见了。所罗门在传道书中用“水汽(虚空)”来形容现世生活(传一2)。这个词的意思并不是指”毫无意义”的”虚无”,而是指一切都是过眼云烟,转瞬即逝。水汽前一刻还...
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上帝被误解的属性 11:牧养多样性的本质
神学思考
68
#林格尼尔 #桌边谈 #上帝的属性 编者注:这是《桌边谈》杂志:上帝被误解的属性系列的第11篇。 牧养教会的唯一重点就是用神的话语喂养神的子民。然而,由于教会的性质多种多样,这项工作并不像听起来的那么容易。带领教会的牧者必须认识到,组成当地教会的会众有多么不同,他们的需要也千差万别。 这一点正是马丁·布塞(Martin Bucer)的教牧著作经典《...
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耶稣:神人典范,救赎之光
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“你们说,我是谁?”(从《新约》看《旧约》中的基督)
“你们说,我是谁?”(从《新约》看《旧约》中的基督)
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【香柏雅歌】|| <夜读拾珍>第051期(总199期):诗读《启示录》之十五 ——吹响第五号:魔鬼般的蝗虫之灾
摩西的拙口笨舌是口吃吗?
摩西的拙口笨舌是口吃吗?
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苏太太:向恶人天天发怒
苏太太:忽略不计?
春节的复活
关于《使徒信经》的一段对话
天国八福01:蒙福
上帝被误解的属性 16:启示性的恩赐终止了吗?
上帝被误解的属性 15:最伟大的礼物
上帝被误解的属性14:基督徒也需要福音
上帝被误解的属性 13:定时祷告,为了时时祷告
上帝被误解的属性 12:生活不过是过眼云烟
上帝被误解的属性 11:牧养多样性的本质
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