卡森的《神的故事，你的故事》颇为朴实凝练，读完一些感受。
其一、他说我们穷尽所能的知识也只是上帝全知的一小部分，上帝知道善恶，但他全然良善。他禁令善恶树，而人自行要知道善恶，却不知道因此就得参与其中，与撒旦为伍，参与恶的事，才能获得善恶的知识。以前读书，老师说，人群秩序的困难在于作裁断的那个法官，他得有公义善良的心，但他又得很懂得各种犯罪卑劣的事情，这对人这种行走在钢丝上的生物其实是极其困难的。或像孟子说，打造兵器这个职业真是不断的试验杀心的生长。我有时想，公安局审查色情影视的那个岗位真是折磨人性啊。当然，这都是普遍的罪的一部分。也就是说“知道”这个词不是仅仅发生在脑海的理解，它会影响生命性情的转变。知道有时就意味着操控、主宰了，权力在手了，就像古代县长称作“知县”一样。
其二、人自行宣断“这一切甚好”，就离开了神。背离神为什么是最大的罪，就像给上帝戴了绿帽子一样的背叛，所以拜偶像，称作“邪淫”，与神与耶稣的关系也大量用新妇、新郎、妻子的比喻。
其三、耶稣称自己与上帝同等，与整个无边辽阔宇宙的创造主同等。从来没有一个人，东海西海、古往今来的圣贤，从来没有发生过如此无比狂妄自大的宣称。那么反过来这会是一个严肃的真理。
其四、我们想要弥补我们的过错，弥补是人去努力的方式，却不是事情从未发生过，“时光消逝，我已经回不到从前”，已犯的罪是无法撤销的。亚当夏娃睁开眼后的第一件事情是发现自己赤身露体而“羞耻”，此前他们是不知道的——一个令人难以想象、令人着迷的纯真。我们知道出轨这样的背板一旦发生，夫妻双方再也回不到从前了，裂痕可以修复，重建的过程是漫长痛苦的。也许也有能修复得更牢固的情况？撕开的伤口恢复之后也总是有伤痕在那，她无法再像以前那样有着信靠之单存，从未有过丈夫会背叛她的念头；也许丈夫会自责，不再相信自己就是那么爱她，不会伤害她？在这种情况下，有时选择可以是逃离，逃离爱的承诺或担负——但这也不过意味着在丧失爱的能力。
其五、我们如何与神和好？耶稣，“耶和华拯救”，他是无罪的，他却知道所有的罪及其可怕与阴暗无光。更重要的是他担负了所有这些罪，他是公元一世纪罗马帝国边陲出生成长的一具体人物，但他宣告他是独一至高的主，彼时彼地此时此地所有在时空的爱恨情仇中挣扎的人的创造之主。从《圣经》令人难以置信的各处呼应来看，这确实是真的。噢，越是多读一点圣经，也发觉人是没法编造的这本书的。
其六、我想应该去接受人之有限，罪、丑恶、背叛弥散在世界，在我们的国度，也发生在自己和周边的人身上。这些都是人力所难为的——唯有最高的力量能去修复。时光不能倒流，神却爱我们，设立了耶稣作挽回祭，充充满满地有恩典，新天新地永恒的生命，一个甚至超越堕落之前的状态。在心灵追逐的漫长疲惫和复原的无尽绝望中，却发现主已经做成了，我们只需要去仰望摩西高举的铜蛇，怎能不喜乐流泪和感恩呢！
