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1931年焦方鴻教士衛道始末(貴州)
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焦方鴻教士衛道始末(貴州) 陳坤生 《興華》1931年第28期第38-39頁 焦方鴻教士捨身護道 沅州董事會,知玉屏教會,確處於水深火熱之中,非派幹員坐鎮,不足以作亡羊之牧,而弭仇教之風,特於一月十三召集中西教牧,開董事重要會議,議决派焦方鴻教士主理玉屏教政。焦教士奉命後,即遵命於十七日抵玉,恢復教會原狀,駁倒仇教縣長,教會中興,神人共悅。茲覓得焦...
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1915年前CIM在云南的事工
教会历史
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早期在云南的CIM传教团主要集中在中国人身上,但在1906年,在云南的A-Hmao(阿卯)中开始了类似于贵州A-Hmao(阿卯)的运动。亚瑟•G•尼科尔斯(Arthur G Nicholls) 扮演的角色与Adam(亚当/党居仁)和Pollard(波拉德/柏格理)相似,尽管时间要长得多。他在1946年写了这部为苗族服侍的历史,但手稿尚未出版。尼科尔...
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耶稣时代犹太人的生活3:犹太人的敬拜
教会历史
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...基督教会有着许多的相似之处。 新约的读者对于圣殿和会堂都不陌生,尤其可以从耶稣和保罗的事工中看出来。斐洛和约瑟夫等其他古代作家的著作以及考古学也有助于我们研究这些机构。但公元
200
年后的拉比文献,比如《密示拿》(Mishnah),其中关于圣殿和会堂的大量描述就比较令人怀疑,一些学者认为这本著作是为了推广拉比习俗而写的。 圣殿 从公元前 19 年...
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耶稣时代犹太人的生活2:犹太世界的希罗背景
教会历史
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#历史 #犹太人 #基督 #耶稣 编者注:这是《桌边谈》杂志:耶稣时代犹太人的生活系列的第2篇。 当你阅读新约圣经时,是否感觉好像少了什么?我永远不会忘记第一次从创世记读到启示录,通读完整本圣经的那种感觉。读到福音书时,我立刻遇到了法利赛人和撒都该人等宗教和政治团体的问题。这些人从何而来?我不记得在旧约中读到过他们。大希律王被称为”犹太人的王”,但...
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耶稣时代犹太人的生活1:【爱圣经】
教会历史
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#历史 #犹太人 #基督 #耶稣 编者注:这是《桌边谈》杂志:耶稣时代犹太人的生活系列的第一篇。 人让我感到着迷。无论我在哪里遇到新人,在社区或是在旅途中,我都想尽可能地了解他们。从出租车司机到餐厅服务员,从杂货店店员到我们教堂的访客,我都喜欢听人们讲述他们的故事,他们来自哪里,他们的家族血统,以及他们的精神历程。我非常喜欢佛罗里达州中部的社区和文...
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贵州省纳雍县“三自”革新运动资料(1951年)
教会历史
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...布花衣裙一套,敬请收下。并祝身体健康! 纳雍县苗族全体教徒敬上 一九五一年九月十六日 ——资料来源:毕节地区政协工委编.《毕节苗族百年实录》,谢洪溟.《纳雍“三自”革新拾零》,
200
7:225-228. 另外可见:毕节地区政协工委编.《黔西北文史资料》(第四辑).罗世勋.《毕节地区基督教“三自”爱国运动》,
200
5:269-289.
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