#经文默想 #约翰福音 #可人妈妈

约翰福音 5:19-47
耶稣对他们说:「我实实在在地告诉你们,子凭着自己不能做什么,惟有看见父所做的,子才能做;父所做的事,子也照样做。 父爱子,将自己所做的一切事指给他看,还要将比这更大的事指给他看,叫你们希奇。 父怎样叫死人起来,使他们活着,子也照样随自己的意思使人活着。 父不审判什么人,乃将审判的事全交与子, 叫人都尊敬子如同尊敬父一样。不尊敬子的,就是不尊敬差子来的父。 我实实在在地告诉你们,那听我话、又信差我来者的,就有永生;不至于定罪,是已经出死入生了。 我实实在在地告诉你们,时候将到,现在就是了,死人要听见 神儿子的声音,听见的人就要活了。 因为父怎样在自己有生命,就赐给他儿子也照样在自己有生命, 并且因为他是人子,就赐给他行审判的权柄。 你们不要把这事看作希奇。时候要到,凡在坟墓里的,都要听见他的声音,就出来: 行善的,复活得生;作恶的,复活定罪。 「我凭着自己不能做什么,我怎么听见就怎么审判。我的审判也是公平的;因为我不求自己的意思,只求那差我来者的意思。」 「我若为自己作见证,我的见证就不真。 另有一位给我作见证,我也知道他给我作的见证是真的。 你们曾差人到 约翰 那里,他为真理作过见证。 其实,我所受的见证不是从人来的;然而,我说这些话,为要叫你们得救。 约翰 是点着的明灯,你们情愿暂时喜欢他的光。 但我有比 约翰 更大的见证;因为父交给我要我成就的事,就是我所做的事,这便见证我是父所差来的。 差我来的父也为我作过见证。你们从来没有听见他的声音,也没有看见他的形象。 你们并没有他的道存在心里;因为他所差来的,你们不信。 你们查考圣经 ,因你们以为内中有永生;给我作见证的就是这经。 然而,你们不肯到我这里来得生命。 「我不受从人来的荣耀。 但我知道,你们心里没有 神的爱。 我奉我父的名来,你们并不接待我;若有别人奉自己的名来,你们倒要接待他。 你们互相受荣耀,却不求从独一之 神来的荣耀,怎能信 我 呢? 不要想我在父面前要告你们;有一位告你们的,就是你们所仰赖的 摩西 。 你们如果信 摩西 ,也必信我,因为他 书上 有指着我写的话。 你们若不信他的书,怎能信我的话呢?」

约翰福音 5:19-47

耶稣对他们说:「我实实在在地告诉你们,子凭着自己不能做什么,惟有看见父所做的,子才能做;父所做的事,子也照样做。

父爱子将自己所做的一切事指给他看,还要将比这更大的事指给他看,叫你们希奇

怎样叫死人起来,使他们活着,子也照样随自己的意思使人活着。

父不审判什么人,乃将审判的事全交与子, 叫人都尊敬子如同尊敬父一样。

不尊敬子的,就是不尊敬差子来的父。

我实实在在地告诉你们,那听我话又信差我来者的,就有永生;不至于定罪,是已经出死入生了。

我实实在在地告诉你们,时候将到,现在就是了,死人要听见 神儿子的声音,听见的人就要活了

因为父怎样在自己有生命,就赐给他儿子也照样在自己有生命, 并且因为他是人子,就赐给他行审判的权柄。 你们不要把这事看作希奇。时候要到,凡在坟墓里的,都要听见他的声音,就出来: 行善的,复活得生;作恶的,复活定罪。

「我凭着自己不能做什么,我怎么听见就怎么审判。我的审判也是公平的;因为我不求自己的意思,只求那差我来者的意思。」

「我若为自己作见证,我的见证就不真。 另有一位给我作见证,我也知道他给我作的见证是真的。

你们曾差人到 约翰 那里,他为真理作过见证。 其实,我所受的见证不是从人来的;然而,我说这些话,为要叫你们得救。 约翰 是点着的明灯,你们情愿暂时喜欢他的光。

但我有比 约翰 更大的见证;因为父交给我要我成就的事,就是我所做的事,这便见证我是父所差来的

差我来的父也为我作过见证。你们从来没有听见他的声音,也没有看见他的形象。

你们并没有他的道存在心里;因为他所差来的,你们不信。

你们查考圣经 ,因你们以为内中有永生;给我作见证的就是这经。 然而,你们不肯到我这里来得生命

「我不受从人来的荣耀。 但我知道,你们心里没有 神的爱。 我奉我父的名来,你们并不接待我;若有别人奉自己的名来,你们倒要接待他。 你们互相受荣耀,却不求从独一之 神来的荣耀,怎能信 我 呢?

不要想我在父面前要告你们;有一位告你们的,就是你们所仰赖的 摩西 。 你们如果信 摩西 ,也必信我,因为他 书上 有指着我写的话。 你们若不信他的书,怎能信我的话呢?」

经文默想


相信大家初次阅读起来,就会发现,这段经文涵盖很大的信息量。耶稣这类充满启示类的教导与宣告(从他与尼哥德慕的对话开始),需要特别留意总结经文(来抓住中心,明确重点和分论点),及留意耶稣说话时的对象。

这段内容是耶稣对“犹太人”说的,“犹太人”在约翰福音中,并不是指我们在生活中常用来指代的犹太人这个族群。

而是指不信又抵挡耶稣,最终将耶稣钉在十字架的群体。对应到今天,同样也是不信又抵挡,逼迫耶稣和他门徒的人/势力。

总结:
其实耶稣在这段需要启示的中心是下面这段:

耶稣对他们说:「我实实在在地告诉你们,子凭着自己不能做什么,惟有看见父所做的,子才能做;父所做的事,子也照样做。

父爱子将自己所做的一切事指给他看,还要将比这更大的事指给他看,叫你们希奇

总结起来包括三个方面:
1.子(耶稣)对父的顺服 — 子凭着自己不能做什么,惟有看见父所做的,子才能做;
2.子与父的能力 – 父所做的事,子也照样做;
3.父与子的关系及这种关系的体现 – 父爱子,将自己所做的一切事指给他看,还要将比这更大的事指给他看。

接下来耶稣用更多的启示,来说明上面提到的三点父与子的启示。

在此,我们先明确,因为这段话是对犹太人而说,在前面的经文是因耶稣在安息日医治人,犹太 人越发想要杀他;因他不但犯了安息日,并且称 神为他的父,将自己和 神当作平等。(约翰福音 5:18)

下面的内容分四个方面,更进一步启示父与子间的顺服、能力与相爱的关系。


1️⃣怎样叫死人起来,使他们活着,子也照样随自己的意思使人活着。

在“死人复活”上,父与子的能力(父所做的事,子也照样做)

2️⃣父不审判什么人,乃将审判的事全交与子, 叫人都尊敬子如同尊敬父一样。

不尊敬子的,就是不尊敬差子来的父。

– 父与子的关系,父爱子,将审判的权柄赐给耶稣。怎么审判呢?大家可能想,如果审判是耶稣第二次再来时才有的,可能到那时才知道了。

但因着耶稣在前面这两个启示(A):
1.子也照样随自己的意思使人活着
2.父….乃将审判的事全交与子

耶稣告诉我们对于审判祂是怎样随自己的意思 – 当我们听耶稣的见证,相信耶稣是神所差来的神的儿子,就不至于定罪,已经是活在耶稣里、活在神面前了!

我实实在在地告诉你们,那听我话又信差我来者的,就有永生;不至于定罪,是已经出死入生了。

我实实在在地告诉你们,时候将到,现在就是了,死人要听见 神儿子的声音,听见的人就要活了

按这里提到的,时候将到,现在就是了。那在世上血肉之中仍有气息的人,却是在神眼中死在亚当的过犯罪恶里,没有盼望,也没有神。如同在坟墓里一般(是否还记得耶稣在福音书中提到法利赛人如敞开的坟墓),没有行善的力量,前路就是永死。

在这之后,耶稣将前面两点启示(A)结合在一起,却与之前说的叫你们希奇不同[父爱子将自己所做的一切事指给他看,还要将比这更大的事指给他看,叫你们希奇。]因着耶稣预先将这些告诉他们,耶稣说:你们不要把这事看作希奇

因为父怎样在自己有生命,就赐给他儿子也照样在自己有生命, 并且因为他是人子,就赐给他行审判的权柄。 你们不要把这事看作希奇。时候要到,凡在坟墓里的,都要听见他的声音,就出来: 行善的,复活得生;作恶的,复活定罪。

结合在前面及这里提到的时候将到坟墓里,我想我们按照前面的思路,即耶稣是指现在在罪中(那个瘫了三十八年),没有希望如同在坟墓中的活死人,“不要在犯罪(约翰福音 5:14)。

当相信耶稣有能力和权柄(儿子也照样在自己有生命、及审判),行善得以复活(与耶稣对尼哥德慕所说“圣灵中重生”),而非指耶稣第二次再来的复活。那这里说的行善是什么呢?一方面是按神的教导去生活(如,安息日,该治病救人吗?反思瘫子在安息日得医治后,反向犹太人指控是耶稣在安息日医治他,并叫他拿起褥子来);两一方面,在后面所标识的第四点中,可以看到,耶稣对行善的理解。

「我凭着自己不能做什么,我怎么听见就怎么审判。我的审判也是公平的;因为我不求自己的意思,只求那差我来者的意思。」

对于,神将审判的权柄叫给耶稣,而耶稣的审判却也同样,因求“差祂来的父”的意思 – 我凭着自己不能做什么,我怎么听见就怎么审判,耶稣的审判也是公平的。

耶稣这以上所有的启示/见证,是真的吗?怎么才能知道是真的呢?因为作见证的有

1.约翰(我所受的见证不是从人来的,是父差遣约翰,圣灵启示给约翰的);
2.父:父交给我要我成就的事,就是我所做的事,这便见证我是父所差来的 - 指耶稣做为神的羔羊,为世人背负罪孽;
3.圣经:给我作见证的就是这经

3️⃣「我若为自己作见证,我的见证就不真。 另有一位给我作见证,我也知道他给我作的见证是真的。

你们曾差人到 约翰 那里,他为真理作过见证。 其实,我所受的见证不是从人来的;然而,我说这些话,为要叫你们得救。 约翰 是点着的明灯,你们情愿暂时喜欢他的光。

但我有比 约翰 更大的见证;因为父交给我要我成就的事,就是我所做的事,这便见证我是父所差来的

差我来的父也为我作过见证。你们从来没有听见他的声音,也没有看见他的形象。

你们并没有他的道存在心里;因为他所差来的,你们不信。

你们查考圣经 ,因你们以为内中有永生;给我作见证的就是这经。 然而,你们不肯到我这里来得生命

对于这众多见证,该有怎样的回应呢?

4️⃣ 「我不受从人来的荣耀。 但我知道,你们心里没有 神的爱。 我奉我父的名来,你们并不接待我;若有别人奉自己的名来,你们倒要接待他。 你们互相受荣耀,却不求从独一之 神来的荣耀,怎能信 我 呢?

不要想我在父面前要告你们;有一位告你们的,就是你们所仰赖的 摩西 。 你们如果信 摩西 ,也必信我,因为他 书上 有指着我写的话。 你们若不信他的书,怎能信我的话呢?」

相信耶稣、相信圣经,相信圣经中摩西指着将要来的弥赛亚 – 耶稣的话,接待耶稣 – 信祂,就是接待他,就是前面提到的,行善复活得生

这个“善行”不一定会在世人眼前蒙恩,有多少人因为信耶稣被下在监狱里;有多少人因为信耶稣被别人所不齿,无论是因为传福音,还是因为坚持圣经中的教导而去过信仰生活。

但接待耶稣,在神眼中却足够成为“善行”,将人重坟墓中领出来,活在神的面前!

当犹太人越发想要杀耶稣(所以 犹太 人越发想要杀他;因他不但犯了安息日,并且称 神为他的父,将自己和 神当作平等。– 约翰福音 5:18),耶稣却没有停下他的启示,对他们说出上面的这一大段经文。

这段经文中包含很多可以进一步延伸、思想的内容,这次的分享,先停在这里,更多的应用我再后续补充。


🙏
祷告

神啊,感谢祢借着耶稣从天上来到时间,给我们“复活生命”的启示,帮助我们不要将这宝贵的福音当作平常,应该慎重的领受这启示和教训。

耶稣的话,不是难以理解的,求祢借着圣灵来为我们解开,让瞎眼的能看见,能回转行在正路上。

面对世上各样的争战、灾难,我们知道祢来的日子近了,有多少人没有听过祢的福音,就离开这个世界。帮助我们在将祢福音传到万国万邦的事工中有份,无论我们今天仅能在祢面前祷告,还是有一天能够有更多实际的行动。

我都求祢,让我们在祢所赐的真理中活过来,在祢的话语中陶造我们,预备我们行各样的善事。

我们本就是已死在坟墓中的人,却蒙了如此大的恩典,不要叫我们轻看自己的位分,更不要小看自己从那里得着的神儿女的权柄。

惟求祢将我们的心意夺回,将祢那善良纯全,可喜悦的旨意放在我们里面,让我们活在向耶稣一样,成就祢美好的计划。

奉靠主耶稣得胜的名求,阿们!


注:感谢你的阅读,我计划继续思想约翰福音,感兴趣与我一同思想的弟兄姐妹和朋友,也欢迎先查看经文、思考后,再看我的默想。❤

1 个月 后

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耶稣对他们说:「我实实在在地告诉你们,子凭着自己不能做什么,惟有看见父所做的,子才能做;父所做的事,子也照样做。 父爱子,将自己所做的一切事指给他看,还要将比这更大的事指给他看,叫你们希奇。 父怎样叫死人起来,使他们活着,子也照样随自己的意思使人活着。 父不审判什么人,乃将审判的事全交与子, 叫人都尊敬子如同尊敬父一样。不尊敬子的,就是不尊敬差子来的父。 我实实在在地告诉你们,那听我话、又信差我来者的,就有永生;不至于定罪,是已经出死入生了。 我实实在在地告诉你们,时候将到,现在就是了,死人要听见 神儿子的声音,听见的人就要活了。 因为父怎样在自己有生命,就赐给他儿子也照样在自己有生命, 并且因为他是人子,就赐给他行审判的权柄。 你们不要把这事看作希奇。时候要到,凡在坟墓里的,都要听见他的声音,就出来: 行善的,复活得生;作恶的,复活定罪。 「我凭着自己不能做什么,我怎么听见就怎么审判。我的审判也是公平的;因为我不求自己的意思,只求那差我来者的意思。」 「我若为自己作见证,我的见证就不真。 另有一位给我作见证,我也知道他给我作的见证是真的。 你们曾差人到 约翰 那里,他为真理作过见证。 其实,我所受的见证不是从人来的;然而,我说这些话,为要叫你们得救。 约翰 是点着的明灯,你们情愿暂时喜欢他的光。 但我有比 约翰 更大的见证;因为父交给我要我成就的事,就是我所做的事,这便见证我是父所差来的。 差我来的父也为我作过见证。你们从来没有听见他的声音,也没有看见他的形象。 你们并没有他的道存在心里;因为他所差来的,你们不信。 你们查考圣经 ,因你们以为内中有永生;给我作见证的就是这经。 然而,你们不肯到我这里来得生命。 「我不受从人来的荣耀。 但我知道,你们心里没有 神的爱。 我奉我父的名来,你们并不接待我;若有别人奉自己的名来,你们倒要接待他。 你们互相受荣耀,却不求从独一之 神来的荣耀,怎能信 我 呢? 不要想我在父面前要告你们;有一位告你们的,就是你们所仰赖的 摩西 。 你们如果信 摩西 ,也必信我,因为他 书上 有指着我写的话。 你们若不信他的书,怎能信我的话呢?」

耶稣对他们说:「我实实在在地告诉你们,子凭着自己不能做什么,惟有看见父所做的,子才能做;父所做的事,子也照样做。 父爱子,将自己所做的一切事指给他看,还要将比这更大的事指给他看,叫你们希奇。 父怎样叫死人起来,使他们活着,子也照样随自己的意思使人活着。 父不审判什么人,乃将审判的事全交与子, 叫人都尊敬子如同尊敬父一样。不尊敬子的,就是不尊敬差子来的父。 我实实在在地告诉你们,那听我话、又信差我来者的,就有永生不至于定罪,是已经出死入生了。 我实实在在地告诉你们,时候将到,现在就是了,死人要听见 神儿子的声音,听见的人就要活了。 因为父怎样在自己有生命,就赐给他儿子也照样在自己有生命, 并且因为他是人子,就赐给他行审判的权柄。 你们不要把这事看作希奇。时候要到,凡在坟墓里的,都要听见他的声音,就出来: 行善的,复活得生;作恶的,复活定罪。 「我凭着自己不能做什么,我怎么听见就怎么审判。我的审判也是公平的;因为我不求自己的意思,只求那差我来者的意思。」 「我若为自己作见证,我的见证就不真。 另有一位给我作见证,我也知道他给我作的见证是真的。 你们曾差人到 约翰 那里,他为真理作过见证。 其实,我所受的见证不是从人来的;然而,我说这些话,为要叫你们得救。 约翰 是点着的明灯,你们情愿暂时喜欢他的光。 但我有比 约翰 更大的见证;因为父交给我要我成就的事,就是我所做的事,这便见证我是父所差来的。 差我来的父也为我作过见证。你们从来没有听见他的声音,也没有看见他的形象。 你们并没有他的道存在心里;因为他所差来的,你们不信。 你们查考圣经 ,因你们以为内中有永生;给我作见证的就是这经。 然而,你们不肯到我这里来得生命。 「我不受从人来的荣耀。 但我知道,你们心里没有 神的爱。 我奉我父的名来,你们并不接待我;若有别人奉自己的名来,你们倒要接待他。 你们互相受荣耀,却不求从独一之 神来的荣耀,怎能信 我 呢? 不要想我在父面前要告你们;有一位告你们的,就是你们所仰赖的 摩西 。 你们如果信 摩西 ,也必信我,因为他 书上 有指着我写的话。 你们若不信他的书,怎能信我的话呢?」

经文默想


这是很长的一段教导,在读过之后,我们要试着看看自己理解到什么程度,我藉由下面几个小问题,我们一起来思想一下:

1.关于耶稣对于祂(子)和差祂的父之间的关系,提到了几个方面?
2.对于这几个方面,耶稣在之后有展开说说吗?
3.听他这段教导的人接受他的启示(启示祂的身份、与父是关系)吗?是什么原因导致他们接受/不接受呢?
4.对你来说,整段教导在认识耶稣的身份、与人分享耶稣的身份、信仰和服侍中有什么帮助?


下面我们就按照上面几个问题来查看一下经文:

1.关于耶稣对于祂(子)和差祂的父之间的关系,提到了几个方面?

耶稣对他们说:「我实实在在地告诉你们,子凭着自己不能做什么,惟有看见父所做的,子才能做;父所做的事,子也照样做。 父爱子,将自己所做的一切事指给他看,还要将比这更大的事指给他看,叫你们希奇。

2.对于这几个方面,耶稣在之后有展开说说吗?

父怎样叫死人起来,使他们活着,子也照样随自己的意思使人活着。 父不审判什么人,乃将审判的事全交与子, 叫人都尊敬子如同尊敬父一样。不尊敬子的,就是不尊敬差子来的父。 我实实在在地告诉你们,那听我话、又信差我来者的,就有永生不至于定罪,是已经出死入生了。 我实实在在地告诉你们,时候将到,现在就是了,死人要听见 神儿子的声音,听见的人就要活了。 因为父怎样在自己有生命,就赐给他儿子也照样在自己有生命, 并且因为他是人子,就赐给他行审判的权柄。 你们不要把这事看作希奇。时候要到,凡在坟墓里的,都要听见他的声音,就出来: 行善的,复活得生;作恶的,复活定罪。 「我凭着自己不能做什么,我怎么听见就怎么审判。我的审判也是公平的;因为我不求自己的意思,只求那差我来者的意思。」 「我若为自己作见证,我的见证就不真。 另有一位给我作见证,我也知道他给我作的见证是真的。 你们曾差人到 约翰 那里,他为真理作过见证。 其实,我所受的见证不是从人来的;然而,我说这些话,为要叫你们得救。 约翰 是点着的明灯,你们情愿暂时喜欢他的光。 但我有比 约翰 更大的见证;因为父交给我要我成就的事,就是我所做的事,这便见证我是父所差来的。 差我来的父也为我作过见证。你们从来没有听见他的声音,也没有看见他的形象。 你们并没有他的道存在心里;因为他所差来的,你们不信。 你们查考圣经 ,因你们以为内中有永生;给我作见证的就是这经。 然而,你们不肯到我这里来得生命。 「我不受从人来的荣耀。 但我知道,你们心里没有 神的爱。 我奉我父的名来,你们并不接待我;若有别人奉自己的名来,你们倒要接待他。 你们互相受荣耀,却不求从独一之 神来的荣耀,怎能信 我 呢? 不要想我在父面前要告你们;有一位告你们的,就是你们所仰赖的 摩西 。 你们如果信 摩西 ,也必信我,因为他 书上 有指着我写的话。 你们若不信他的书,怎能信我的话呢?」


🙏
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注:感谢你的阅读,我计划继续思想约翰福音,感兴趣与我一同思想的弟兄姐妹和朋友,也欢迎先查看经文、思考后,默想。❤

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