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约翰福音 4:27-42
当下门徒回来，就希奇耶稣和一个妇人说话；只是没有人说：「你是要什么？」或说：「你为什么和她说话？」 那妇人就留下水罐子，往城里去，对众人说： 「你们来看！有一个人将我素来所行的一切事都给我说出来了，莫非这就是基督吗？」 众人就出城，往耶稣那里去。 这其间，门徒对耶稣说：「拉比，请吃。」 耶稣说：「我有食物吃，是你们不知道的。」 门徒就彼此对问说：「莫非有人拿什么给他吃吗？」 耶稣说：「我的食物就是遵行差我来者的旨意，做成他的工。 你们岂不说『到收割的时候还有四个月』吗？我告诉你们，举目向田观看，庄稼已经熟了 ，可以收割了。 收割的人得工价，积蓄五谷到永生，叫撒种的和收割的一同快乐。 俗语说：『那人撒种，这人收割』，这话可见是真的。 我差你们去收你们所没有劳苦的；别人劳苦，你们享受他们所劳苦的。」 那城里有好些 撒马利亚 人信了耶稣，因为那妇人作见证说：「他将我素来所行的一切事都给我说出来了。」 于是 撒马利亚 人来见耶稣，求他在他们那里住下，他便在那里住了两天。 因耶稣的话，信的人就更多了， 便对妇人说：「现在我们信，不是因为你的话，是我们亲自听见了，知道这真是救世主。」
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当下门徒回来，就希奇耶稣和一个妇人说话；只是没有人说：「你是要什么？」或说：「你为什么和她说话？」
那妇人就留下水罐子，往城里去，对众人说： 「你们来看！有一个人将我素来所行的一切事都给我说出来了，莫非这就是基督吗？」
众人就出城，往耶稣那里去。
这其间，门徒对耶稣说：「拉比，请吃。」
耶稣说：「我有食物吃，是你们不知道的。」
门徒就彼此对问说：「莫非有人拿什么给他吃吗？」
耶稣说：「我的食物就是遵行差我来者的旨意，做成他的工。 你们岂不说『到收割的时候还有四个月』吗？我告诉你们，举目向田观看，庄稼已经熟了 ，可以收割了。 收割的人得工价，积蓄五谷到永生，叫撒种的和收割的一同快乐。 俗语说：『那人撒种，这人收割』，这话可见是真的。 我差你们去收你们所没有劳苦的；别人劳苦，你们享受他们所劳苦的。」
那城里有好些 撒马利亚 人信了耶稣，因为那妇人作见证说：「他将我素来所行的一切事都给我说出来了。」 于是 撒马利亚 人来见耶稣，求他在他们那里住下，他便在那里住了两天。
因耶稣的话，信的人就更多了， 便对妇人说：「现在我们信，不是因为你的话，是我们亲自听见了，知道这真是救世主。」
当下门徒回来，就希奇耶稣和一个妇人说话；只是没有人说：「你是要什么？」或说：「你为什么和她说话？」 – 通过这个细节，我们能了解到，不仅仅是耶稣（一个犹太人）向撒玛利亚妇人要水喝，是一件让人惊讶的事（妇人自己的陈述，约4：9）；耶稣与一个撒玛利亚妇人说话，也让门徒希奇。为此，我们感谢神，耶稣没有因为妇人的性别、出生、背景轻看她，反倒在前面的经文中，耐心的将真理启示出来。而同样对照你我的生活，我们有骄傲的眼，自高的心态去衡量和揣测别人，神的恩典因我们的论断或骄傲而能分享给更多像这位妇人一样，需要且渴慕神的人们吗？
那妇人就留下水罐子，往城里去，对众人说： 「你们来看！有一个人将我素来所行的一切事都给我说出来了，莫非这就是基督吗？」 – 妇人忘记她天热来打水，甚至将水罐子留下，到城里、众人中间将耶稣见证出来。我们可以想象，她可能还放下了更多，众人对她的指指点点，过去的伤害，可能的嘲笑、再度的不接纳，而耶稣是弥赛亚的信心。从她的行为中，我们看到因知道好消息（“耶稣是基督”）、脱胎换骨（新造）的妇人，不再是那个抬不起头，曾有五个丈夫，至今还未走进婚姻，被人议论的话柄；而是一个将遇到基督、见证基督、蒙神眷顾的撒玛利亚人。
众人就出城，往耶稣那里去。 – 神借着这样的一位妇人，将众人领到耶稣面前。
这其间，门徒对耶稣说：「拉比，请吃。」
耶稣说：「我有食物吃，是你们不知道的。」
门徒就彼此对问说：「莫非有人拿什么给他吃吗？」
耶稣说：「我的食物就是遵行差我来者的旨意，做成他的工。 你们岂不说『到收割的时候还有四个月』吗？我告诉你们，举目向田观看，庄稼已经熟了 ，可以收割了。 收割的人得工价，积蓄五谷到永生，叫撒种的和收割的一同快乐。 俗语说：『那人撒种，这人收割』，这话可见是真的。 我差你们去收你们所没有劳苦的；别人劳苦，你们享受他们所劳苦的。」
–在申命记8:3(他苦炼你，任你饥饿，将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃，使你知道人活着不是单靠食物，乃是靠耶和华口里所出的一切话。)及在马太福音4:4 耶稣抵挡魔鬼，说，“经上记着说，人活着、不是单靠食物，乃是靠上帝口里所出的一切话。”
如果说我们活着并不单靠食物给我们肉体上、身体机能上的供养和维持，也因着那“说有就有，命立就立”的上帝一切话语能力的保守和恩典。想想我这个出于泥土的创造，有气息，活在这个神所创造的美好世界里，都是出于神的怜悯和慈爱。
耶稣的“我有食物吃”……我的食物就是遵行差我来者的旨意，做成他的工“。
在此，我们看到什么让耶稣如同吃了“食物”一样的满足。你是否有过这样的经历，虽然很累、很想休息，但知道神的心意，靠神所赐的恩典，坚持去服侍，在服侍之后，却更加有力量，感觉精力充沛？耶稣在这里的见证是真的，按着神的旨意去行，做成祂的工，不仅帮助我们属灵生命经历的操练、成长和更新，更让我们灵里有满足的喜乐，如同吃了食物一般。
用提摩太前书4:8，来劝勉彼此 ，“操练身体益处还少，唯独敬虔，凡事都有益处，因有今生和来生的应许。” 求神怜悯帮助我们，更加明白祂的心意，能够遵行祂的话语，努力做主的工，在敬畏神、忠心服侍神上更是日日长进。神的应许是信实的，让我们都来尝主恩的滋味，见证祂的美善。
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你们岂不说『到收割的时候还有四个月』吗？我告诉你们，举目向田观看，庄稼已经熟了 ，可以收割了。– 这里的成熟是指人接受耶稣福音的心已经预备好了，收割是指领人信耶稣，成为神的儿女，天国的子民。
这就是神差耶稣来世间的旨意，也是耶稣要完成的工作，更是我们今日仍存在这世间的意义。我们信主之后，神将我们留在世间，属灵生命得以渐长，并一边按着神所赐的信心和恩赐，来做光做盐。这并在乎要影响多少人，多么宏大。
求神赐给我们耶稣的眼光 —— 爱人灵魂的心，看见众人灵魂的失迷，正渴慕遇见这位生命的主。
求神赐给我们服侍、传扬祂福音的心志 —— 让我们一起在神面前求，在这末世，不要让我们白占地土，借着一切的机会，照着神赐给我们的百般智慧，为神国争战。
我们每个人的性格、背景、生活的处境不同，即便如此，也同样可以用各种方法来操练为众人、众民代求：
我们在看到新闻时，可以在心中为从政的执政掌权者来祷告；
为社区中，需要帮助的人群来祷告，拿出时间来服侍他们；
为远方和近处，特别是佛教和穆斯林国家及民众来祷告；
不仅仅停在祷告中，更求神赐下智慧，预备机会，让我们在“收割庄稼”上能与祂一起同工。
撒玛利亚妇人的一句话，「你们来看！有一个人将我素来所行的一切事都给我说出来了，莫非这就是基督吗？」
众人就出城，往耶稣那里去。
愿这妇人的行为也同样激励今天的你我，求神也使用我们。不在乎为祂能做的事情和说的话语是多是少。而是开口，忠心的去分享、服侍。
那城里有好些 撒马利亚 人信了耶稣，因为那妇人作见证说：「他将我素来所行的一切事都给我说出来了。」 于是 撒马利亚 人来见耶稣，求他在他们那里住下，他便在那里住了两天。 — 在一本儿童祷告书里，也有一段祷告，翻译成中文是“主耶稣啊，来我的家，让我的家，成为祢的家”。
或许，谁也没想到，因着一个妇人、这个撒玛利亚的叙加城中，那么多人悔改信耶稣。
因为正如耶稣所说，收割的时候到了。“收割的人得工价，积蓄五谷到永生，叫撒种的和收割的一同快乐。” 我虽没有经历过收割庄稼，但从地里摘过自己种的蔬菜。
看着这些播种下去的种子，在神的赐福下，收获这么多的果实，心里很是高兴。
但耶稣告诉我们，当我们为神的国去赢得灵魂，是“叫撒种的和收割的一同快乐。 俗语说：『那人撒种，这人收割』，这话可见是真的。 我差你们去收你们所没有劳苦的；别人劳苦，你们享受他们所劳苦的。” 我们是享受他们所劳苦的。
是谁劳苦的？是别人。对于妇人来说，她之前对神的认识，她生活中的困境，让她已经预备好接受耶稣；对于她同城的众人，她倒成为收割的人；
因耶稣的话，信的人就更多了， 便对妇人说：「现在我们信，不是因为你的话，是我们亲自听见了，知道这真是救世主。」
他们之前因着妇人的经历和见证（妇人作见证说：「他将我素来所行的一切事都给我说出来了。」）而信耶稣，她不仅收割，更与耶稣一起收割，领人认识神。
在约翰福音这几章的内容，重复提到不同人“信耶稣”，及如何信的。
从施洗约翰，因神的启示，看到圣灵在谁的身上，（我先前不认识他，只是那差我来用水施洗的、对我说：『你看见圣灵降下来，住在谁的身上，谁就是用圣灵施洗的。』-约翰福音 1:33 ），而认出耶稣；
到施洗约翰的门徒，听见（两个门徒听见他的话，就跟从了耶稣。 - 约翰福音 1:37 ）- 就相信耶稣的身份，借着他们的跟随我们看到了他们的信仰。
腓力和拿但业：从他们口中的见证，我们知道他们所信。
腓力 找着 拿但业 ，对他说：「 摩西 在律法上所写的和众先知所记的那一位，我们遇见了，就是 约瑟 的儿子 拿撒勒 人耶稣。」（约翰福音 1:45 ）
拿但业 说：「拉比，你是 神的儿子，你是 以色列 的王！」（约翰福音 1:49 ）
再到后来，迦拿婚姻上，将水变酒的神迹（这是耶稣所行的头一件神迹，是在 加利利 的 迦拿 行的，显出他的荣耀来；他的门徒就信他了。 - 约翰福音 2：11）、洁净圣殿 ，门徒的相信。
及过逾越节（当耶稣在 耶路撒冷 过逾越节的时候），有许多人看见他所行的神迹，就信了他的名。（约翰福音 2:23 ）
接着是，尼哥德慕相信耶稣是由 神那里来作师傅的（这人夜里来见耶稣，说：「拉比，我们知道你是由 神那里来作师傅的；因为你所行的神迹，若没有 神同在，无人能行。」- 约翰福音 3:2 ），却不能领受耶稣的启示，不能相信（我对你们说地上的事，你们尚且不信，若说天上的事，如何能信呢？– 约翰福音 3:12 ）。
到这里，妇人的信与见证：「你们来看！有一个人将我素来所行的一切事都给我说出来了，莫非这就是基督吗？」– 约翰福音 4:29
众人的信与见证：因耶稣的话，信的人就更多了， 便对妇人说：「现在我们信，不是因为你的话，是我们亲自听见了，知道这真是救世主。」- 约翰福音 4:41-42
这里一直贯穿的“信”主题，其实都在叩我们心门。
在我们已有的信和领受中，还有如尼哥德慕一样，需要被更新，被修剪的；
像尼哥德慕夜里去见耶稣，如果我们的信仰好像是在做“地下工作”，见不得人，那还需要加上像安德烈、腓力和撒玛利亚妇人一样，分享和传扬的信心行为，让我们的信，在行为中如施洗约翰所宣告的，“祂必兴旺、我必衰微”。
若我们知道耶稣是谁，神的恩赐，在信心是上更加长进，我们的生命有耶稣所赐的活水，信心就如泉涌，水罐可以留在井旁，因已得到了“生命活水”。
我们生命所经历的翻转和更新，就像那个妇人回到城里，不顾“我过去一切所有的事”曾经是让我抬不起头，而是宣讲“莫非这就是基督？”
我们周围人的生命也会一样得到翻转，相信和接受耶稣。（便对妇人说：「现在我们信，不是因为你的话，是我们亲自听见了，知道这真是救世主。」- 约翰福音 4:42 ）
哈利路亚！
因为神希望我们在信心这条道路上一路成长、成熟，明白祂的旨意，收割庄稼，为神国拯救更多的灵魂，将这一切存留，并今天放在你们的面前，因祂希望我们得到工价 （收割的人得工价，积蓄五谷到永生，叫撒种的和收割的一同快乐。– 约翰福音 4:36）。
让我们与耶稣一起同工吧。
无论我们现在信心的大小，生活的境况如何，神都不甘心我们在罪中沉沦，而差遣耶稣来到世间，并引导我们，得以认识接受耶稣。我们自己怎能不努力的在信心、爱心和智慧上，不断长进，得到收割的工价呢？
祷告
主啊！愿祢的灵来浇灌我们！愿祢的灵来洁净我们！愿祢的灵来抓住我们！愿祢的灵来复兴我们！
多少时候我们还不如这撒玛利亚妇人，在贫穷、瞎眼、赤身的境况下，也不思悔改，不自知，赐给我们饥渴慕义的心，更赐给我们数算自己日子的心，在这末世，能够在各自的生活、家庭中为祢打美好的仗。
不要让我们被这个世界的瘟疫、痛苦、罪捆绑，因为我们是属祢的，愿祢救我们脱离这世代，做祢无暇无疵的儿女，好像明光照耀。
让我们有谨慎自守的心，在末世靠着主耶稣所赐的在一切事上得胜有余。
也愿祢来赐福恩待众教会，让祢的教会在何处都为祢做荣耀的见证，彼此相爱，同心兴旺福音。
奉靠主耶稣得胜的名求。阿们！
注：感谢你的阅读，我计划继续思想约翰福音，感兴趣与我一同思想的弟兄姐妹和朋友，也欢迎先查看经文、思考后，再看我的默想，也欢迎留言分享你的收获。愿神赐福给你。
