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编者按
《圣经·启示录》一直都被认为是充满奥秘，很难读懂的一卷书。同时，它又是充满奇妙的象征意象，具有很强的画面感和冲击力的一卷书。读它的感觉有点像读魔幻小说或是科幻小说，它展现在我们面前的画卷宏大而震撼，它将我们置身于俯瞰人类历史的强大视觉和心理冲击场景下，而叙述这种场景的语言又很富诗意。所有这些启示文学的特质让我们产生一种别样的阅读体验，也让我们的情感和思想充满诗意地流淌。
所以，我们想要尝试从诗的角度，用诗人的眼睛、诗人的情怀和大家一起阅读这卷充满魅力的书卷，让它带我们进入一个宏大而超越的视野，来关照我们的过去、当下和未来。“短文+诗作（现代诗、格律诗）+朗诵”的形式将是我们和大家分享这一阅读体验的方式，愿上帝的灵带领我们，让我们看见祂要我们看见的，让我们遇见祂要我们遇见的。
诗读启示录之八
——基督揭开世界命运之书的前四印
作者：以 琳
我看见羔羊解开七印中第一印的时候，就听见四活物中的一个活物，声音如雷，说：“你来！”
我就观看，见有一匹白马，；骑在马上的拿着弓，并有冠冕赐给他。他便出来，胜了又要胜。
揭开第二印的时候，我听见第二个活物说：“你来！”
就另有一匹马出来，是红的，有权柄给了那骑马的，可以从地上夺去太平，使人彼此相杀，又有一把大刀赐给他。
揭开第三印的时候，我听见第三个活物说：“你来！”我就观看，见有一匹黑马；骑在马上的，手里拿着天平。
我听见在四活物中似乎有声音说：“一钱银子买一升麦子，一钱银子买三升大麦，油和酒不可糟蹋。”
揭开第四印的时候，我听见第四个活物说：“你来！”
我就观看，见有一匹灰马；骑在马上的，名字叫作死，阴府也随着他。有权柄赐给他们，可以用刀剑、饥荒、瘟疫（或作死亡）、野兽，杀害地上四分之一的人。
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三年瘟疫后的今天，一个字一个字敲下这些预言的时候，每一个字都像是昭告，昭告着三年来所发生的一切。
人类天性中似乎一直在寻找自身最终的命运结局，但在阅读诸多预言书的时候，往往舍近求远，总是用象征、寓意等等修辞手法去理解这些文字。然而今天，当我们亲身陷入这种文字所表达的境遇中的时候，才恍然发现，它们其实就是字面上如此简单的意思，但又是那样深沉的痛苦，让身陷其中无力自拔的我们切实地体会到这些文字的分量。
然而，这一切都还不是历史的终结，基督揭开封印只是拉开了终结前的序曲，也正是基督所说的预兆。当初使徒们问过耶稣基督两个问题：圣殿何时被毁？主降临和世界的末了有什么预兆？（太24：3）
基督给了他们九个预兆，并称这一时期为“生产之难的起头”，然后末期才来到（太24：5—14）。主耶稣所说的“末期”就是末世将要临到地上的大灾难。下面的列表或许可以帮助我们明白主耶稣在《马太福音》所说的话与《启示录》事件之间的对应关系。
现在我们逐一来看这四印。
第一印——白马及骑士
随着第一印的揭开，一匹白马及其骑士有如行雷闪电般出现。对于这位骑士的身份，比较有力的证据显示他是敌基督。敌基督会如何征服世界呢？《圣经》告诉我们，他会藉着迷惑的手段征服世界，他貌似人们期盼已久的超人，似乎可以解决世界难题，把乌托邦带到世上，统治世界。列国都会和他签订协约，将国度拱手相让。那么，是什么因素会导致人们把世界的政权交到某一个人手中呢？基督早已告诉了我们答案（太24：5-12）
1、世上充斥着冒牌的弥赛亚，声称能解决人生的各种难题，他们正在为敌基督的兴起铺路。心灵空虚绝望的人们会转向一个乌托邦的“天国理想”。
2、世界充满暴力、战争和打仗的风声，这些也正在为敌基督预备道路。成千上万流离失所的人们会去投靠任何声称能为他们带来和平的世界领袖。
3、接二连三的天灾使得世界满目疮痍，这也在为敌基督预备道路。连绵不断的灾难会使恐惧战兢的人们投靠一位承诺能给予他们经济和医疗援助的世界领袖。
4、世界对宗教的剑拔弩张也在为敌基督预备道路。严重的宗教迫害、背教判道比比皆是，派别之争愈演愈烈，人们为了把和平带回各宗教之间，会寻求世界领袖的帮助。
5、充满口是心非、假冒为善的假宗教和假传道人的世界，会为敌基督预备道路。伪宗教会令人心渴求一些实在的东西，所以，敌基督的应许会使他们信以为真。
6、离上帝越来越远、罪恶有增无减、爱心渐趋冷淡的世界，会为敌基督预备道路。人们急需帮助，面对的问题层出不穷，他们会渴望有人能将真正的关怀和爱心带回社会。
第二印——红马及骑士
这位骑着红马的骑士手提大刀出现，从此世界便无宁日，人们会自相残杀，引起各种分化和撕裂。让我们看到末日的景象：
1、末日是邪恶猖獗的时期。
2、末日到处会有战争，也流传着打仗的风声。
3、从起初到如今，魔鬼都是杀人的，又是说谎及迷惑人的。
4、敌基督将是魔鬼在世上的最高代表。
第三印——黑马及骑士
这位骑着黑马的骑士要操控全世界的经济及粮食分配。在末期，粮食只能配给，战争造成的饥荒比任何时候都要严重，人类面临的苦难有增无减。这里有两点值得我们留意：
1、这骑士用天平量麦子给人。在约翰的时代，麦子和大麦是主粮，今天也是一样。末日物价飞涨的程度令人咂舌：一天的工资（一个银币）只能买一升麦子或三升大麦。也就是说，如果就业正常的情况下，人们的收入只够果腹而已，如果就业率大幅降低，那就会饿殍遍野了。
2、这骑士操控粮食的分配，大概就是他获取世界操控权的途径之一。古代的油和酒都来自橄榄或葡萄之类的水果，属于奢侈品，但灾荒之年依然有出产，只是产量也会下降，会更加珍贵。今天我们听到的消息是，自俄乌战争以来，欧洲的油和酒都一度紧张，甚至脱销。
第四印——灰马及骑士
这位灰马骑士似乎就是前面灾难带出的直接后果，那就是他的名字——死亡。他将杀害地上四分之一的人口。这是骇人听闻的！特意查了一下联合国的统计数字，目前全世界人口大约是77亿，如果是这个数字的四分之一，那就是将近20个亿！
世卫组织在11月30日公布的最新数据显示，截至北京时间12月1日零时17分，全球新冠病毒死亡人数达到6，614，082例。7月23日，世卫组织在日内瓦宣布，将猴痘疫情列为“国际关注突发公共卫生事件”，9月15日，全球确诊病例突破60，000，好在病死率不高。看来，大规模的瘟疫已经从2019年的冠状病毒开始拉开了末世的序幕，此起彼伏，与人类共存的态势已越来越明显。
11月30日，欧盟主席冯德莱恩无意中透漏了俄乌战争中乌方的死亡数字：大约100，000军人和20，000平民。虽然在乌克兰的抗议下冯德莱恩撤下了这段视频讲话，但由此估计，俄方的死伤情况也好不到哪里去。截至目前虽然没有可靠的统计数据，但也可以知道双方损失惨重。
今年7月6日，联合国世界粮食计划署和世界卫生组织联合发布2022年《世界粮食安全和营养状况》报告，报告指出，2021年全球受饥饿影响的人数已达8.28亿，较2020年增加了约4，600万。最新分析显示，目前全球约有3.45亿饥民挣扎在死亡线上。
……
其它未知的数据也许还有很多，我想，世界四分之一人口的相继消失将成为大灾难序幕的显著标志。然而，这仅仅只是开始，上帝愤怒的审判还在后面，七印的打开只是预告。
如果说这些灾难让我们初尝了上帝愤怒的杯，那么在这些普世的灾难背后隐藏着的罪恶，则令我们对人类自身的文明产生高度的怀疑。一个个令人发指的核酸DG在人们再也无法忍耐的怨气里渐次浮出水面；过度防疫造成的人为次生灾害层出不穷；小企业一个个倒闭；失业人口暴增；物价上涨到人们的承受极限；社会动荡不安……于是，有钱人出逃，没钱的人躺平！
在这个世界最需要悲天悯人的情怀之际，我们却看到了太多的不堪，难道这就是我们曾经引以为自豪的人类文明吗？
回想不久前我们还曾口口声声期盼着上帝的二次再来，似乎只聚焦于祂带来的最终胜利及和平，却不曾细思人类注定要经历的审判是多么可怕。今天，当这些预言从文字加速地变为现实，我们似乎有了迟疑。的确，我们实在不忍看到生灵涂炭，我们不愿自己深陷这样的困境无所逃避，然而，这一切都是人类自己的选择，自当初伊甸园的悖逆开始，人类就注定要面对这一天，但上帝仍然等待了人类如此之久，只是希望我们能转回，但举目今天的世界，我们除了越来越深地滑向罪恶的泥潭，似乎并无回转之意。
然而，我们的盼望似乎只能在上帝那里，因为祂的审判令我们恐惧，但也让我们诚服，只有公义的上帝才能为这个世界带来公义的曙光。
当耶稣基督开启了七印，人类历史进入真正的倒计时，恩门的关闭也将进入倒计时。想到这里，耳边似乎又回响起施洗约翰的呼声：天国近了，你们要悔改！
诗读《启示录》之八
文/海上云
白马骑士，
拉扯出光鲜耀眼的锦旗，大义所指——
帝国，霸业，荣耀，复兴，
每一句口号，操纵起震耳的鼓声，
每一堆豪语，变幻出芙蓉花的美丽。
白色的裙裾，红色的美酒，黑色的沃土，灰色的信鸽。
烟尘卷过——
白色的头布，红色的河流，黑色的饥荒，灰色的瘟疫。
洪流中挟裹的，是父母兄弟和儿女，
高椅上端坐的，是他家肥硕的权柄。
命运的判词，被四颗印牢牢地摁住。
盼一声解救的福音——
撕开！
【七绝】读《启示录》之八
文/华山论剑
炊烟散处是硝烟，天下苍生可有怜。
黑白红灰蹄不住，回看瘟疫已三年。
——— 作者简介 ———
- 海上云
一个慕道友，
一个好奇者，
一个喜欢写字的人。
想在启示录中得到启示……
- 华山论剑
本名孙超雄，祖籍上海，现居奥地利。布衣一枚，尝试用平仄铺平上帝的路！
- 以 琳
本名王湛，字文渊，祖籍西安。家族第四代信徒，2006年蒙召侍奉至今。愿俯身为桥渡浪子！
- 海 边
海边（海边风景），本名黄广燕， 祖籍山东。现居加拿大，网络电台主播，加拿大语言艺术协会会员，中文老师，翻译。试图用声音传递基督之爱，用文字表达情绪，用翻译展示中文之美。
- 师 师
师师如意，旅居英国北京人，医生。喜欢朗诵，舞蹈，“辉煌七十载，唱响新时代”VV音乐朗诵比赛官方评委。崇尚唯美自然的朗诵风格，让文字在唇齿之间缓缓流淌，喜欢英文朗诵，致力于中西方文化艺术交流。多家网络平台主播。
- 青草地
青草地，祖籍陕西，现居多伦多。加拿大语言艺术协会会员，热爱语言艺术，愿以声音歌唱赞美主！
- 叶 虻
叶虻，北京人。诗歌和散文散见 《南方文学》《贵阳晚报》《诗歌周刊》《人民日报海外版》《东方文学》《美国清风文萃》《新西兰先驱报》《蒙特利尔华人报》台湾《南华报》等报纸和杂志期刊；诗歌作品曾多次获得网络文学优秀奖，作品入选《中国网络诗歌年鉴》《北大百年新诗选》等多种诗歌合集。作品多半以上为爱情题材，有情歌诗人的美誉。
原创申明
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张大千先生圣经题材组画
以香柏树为房屋的栋梁（雅1:7）
义工团队
总 编：以 琳
主 编：华山论剑
执行主编：海 上 云
组 长：海 上 云
成 员：华山论剑 、 以 琳
组 长：小 朱
成 员：
Josee-寜 、 Amber
瑞 恩、李 子 虹
偶 然、慢 兔
言 语
组 长：海 边
成 员：
泰 华、在水一方
张 长 春、土 木
鱼 跃、朱 谦 宇
枫、叶 虻
师 师、青 草 地
秋 月 白、
组 长：偶 然
成 员：
小 朱、风清冰晖
以琳
