#天学诗
#旅行的王子
#灵修驿站
不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位。（诗1:1）
诗篇的第一课，是从学“不”开始。
创世记记载蛇诱惑夏娃，夏娃与亚当二人就违背神的命令，听从蛇言，吃了分别善恶树上的果子。夏娃没有对蛇说“不”，亚当没有对夏娃说“不”，他们却共同用行动对神说“不”。
亚当后裔的故事，就是怎样说“不”的历史。或者对神说“不”，或者对撒但和世界说“不”。
圣经各卷书的编排次序也很让人可以体味。依照时间次序来说，约伯比被掳之人更古。但按照属灵次序来说，亚当犯罪，对魔鬼没有说“不”；他的后代奔走在光暗之间，也没有全然对魔鬼说“不”；而约伯却对魔鬼始终说了“不”。
约伯记记载撒但用尽心机两次试探约伯，要让约伯离弃神，但约伯记也两次记载约伯“并不犯罪”。一次说：“在这一切的事上，约伯并不犯罪，也不以神为愚妄（或作“也不妄评神”）。”（伯1:22）再一次说：“在这一切的事上，约伯并不以口犯罪。”（伯2:10）约伯的信心，就是对魔鬼说“不”。以这个角度看，从创世记到约伯记，而不是只到以斯帖记，才是旧约所要表述的属灵历史。这历史就是人类在诱惑、苦难、问题、挑战面前，终于不是像亚当、夏娃那样离弃神而听从撒但，乃是能像约伯那样始终不离弃神、始终不犯罪。
从创世记到约伯记，旧约的历史已经学完。诗篇承接约伯的“不”，开篇第一句就是让人学习怎样说“不”。信徒如果不懂得拒绝魔鬼、拒绝世界，就无法真正学习去在祷告赞美中投向神的怀抱。
并且，我们也只有学习到对世界说“不”之后，才有可能“昼夜思想”神的律法。
对谁说“不”，这是我们每个人都要学习的功课。
诗篇开首便是“不”，爱神岂可不弃俗？
不弃世俗怎爱神，诗意人生从拒俗。
不用诡诈小聪明，不选偏歧违正路，
不取不义之利益，唯合神道方迈步。
不友世俗友基督，如此焉能不有福？
信心仰望十字架，生命自若溪边树。
若有愿支持天学诗的肢体，赞赏文章，以补作者日用，一并致谢！
#天学诗
#旅行的王子
#灵修驿站
更多内容：查看 天学诗内容目录
