编者注：这是《桌边谈》杂志：焦虑系列的第一篇。
新约中译为〝焦虑〞一词的希腊原文很有意思，指将某人扯开、拉向相反的方向，或被分成几部分。当我们为明天感到焦虑时就会分心，无法专心在眼前的事物，注意力无法集中在今天。这就是为什么感到焦虑时会紧张，因为我们感到支离破碎，无法专心在今天上帝摆在我们面前的一切。司布真说：〝忧虑不会带走明天的悲伤，只会耗尽今天的精力〞。
焦虑有办法使我们感到被困住，而事实上我们已经摆脱了明天的忧虑。我们已被圣灵释放，所以能够遵守耶稣的命令，不要为明天忧虑（太六34）。然而，许多基督徒受过这种教导：耶稣教导我们不要关心或担忧任何未来的事，或者采取有智慧的预防措施或为未来做准备。这么做意味着在某种程度上对上帝没有信心。然而，圣经充满了智慧，教导我们如何思考和计划未来。因此，向天父祈求每日的饮食，就像以色列人必须每天依靠天上的吗哪一样，我们相信上帝，同时也要努力为未来计划和准备。
尽管如此，我们仍然在与焦虑作斗争，因为我们关心自己的福祉以及深爱之人的福祉。我们会为家庭、健康、教会、工作、投资和国家的未来感到焦虑，是因为我们关心。焦虑的原因是关心，关心的原因是爱。然而，当我们转向自己而不是上帝时，爱和关心会使我们陷入焦虑。
上帝命令我们爱祂胜过一切，祂呼召我们将所有焦虑都交给祂，因为祂关心我们。祂不是叫我们只将〝一些〞焦虑交给祂，而是将所有的焦虑，甚至是自己认为可以控制的那些焦虑全部交给祂。焦虑时，通常是因为自己认为可以掌控。因此，感到焦虑时，请记住，上帝关心我们，比我们关心自己要多得多。让我们奔去祈祷，因为向天父祷告是焦虑的解药。祷告时，我们承认自己不是上帝，我们无法控制任何事，但上帝可以，并且祂正在使万事互相效力，叫我们得益处。所以我发现，祷告最多的人最没有在忧虑。
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本文原刊于《桌边谈》杂志
Burk Parsons
柏克 ‧ 帕森博士是《桌边谈》杂志的编辑，并且担任佛罗里达州桑福德圣安德烈堂的主任牧师。他也是《我们为什么要有信条？》的编辑。他的推特名称是 @BurkParsons。
