#天学诗
#旅行的王子
#灵修驿站
亚哈将以利亚一切所行的和他用刀杀众先知的事都告诉耶洗别。耶洗别就差遣人去见以利亚，告诉他说：“明日约在这时候，我若不使你的性命像那些人的性命一样，愿神明重重地降罚与我。”以利亚见这光景就起来逃命，到了犹大的别是巴，将仆人留在那里，自己在旷野走了一日的路程，来到一棵罗腾树下（“罗腾”，小树名，松类。下同），就坐在那里求死，说：“耶和华啊，罢了！求你取我的性命，因为我不胜于我的列祖。”他就躺在罗腾树下，睡着了。有一个天使拍他，说：“起来吃吧！”他观看，见头旁有一瓶水与炭火烧的饼，他就吃了喝了，仍然躺下。耶和华的使者第二次来拍他，说：“起来吃吧！因为你当走的路甚远。”他就起来吃了喝了，仗着这饮食的力，走了四十昼夜，到了神的山，就是何烈山。（列王纪上19:1-8）
以利亚为神大发热心，他说“我不胜于我的列祖”，这意思也即他愿意比那些先贤还要更胜，否则就不甘心。这样的雄心真是了不起。试想，历史上的先贤那样多，如果有人立志要比先贤做得更优秀，那社会岂不是更有盼望了吗？利玛窦、马礼逊、戴德生、宋尚节、王明道等等，这些先贤爱神爱人、领人归主，如果有人心里立志要切实继承他们的事业并且更加宏扬光大，那岂不是好？然而，有这样伟大心志的人在哪里呢？愿神激发我们的心！
以利亚所指的先贤，即“列祖”是谁呢？这当然就是指以色列历史上的那些信心伟人们，就如希伯来书信心榜中提到的那些名字。其中，理所当然地包括摩西。事实上，以利亚随后也就是跑到何烈山。这山又叫西奈山，正是摩西带领以色列人出埃及经旷野之后来到并在山顶从神领受十诫的山。因为神在这山从密云、闪电、雷轰中向以色列人显现，所以这山也叫神的山。摩西就是在这里把神的十诫颁布给以色列人。而以利亚的心志就是素来以摩西为榜样的，如今则觉得仓惶逃命的光景不胜于这样的列祖，就在萝藤树下向神求死。
以利亚的心志是这样伟大，以至于我们觉得难以想象，要什么样的人才能超越摩西呢？摩西可是带领数百万以色列人出埃及的那个人啊！然而，神对每个人的美意有所不同，神奖赏了以利亚的雄心壮志，不过并不是让以利亚再带领另外双倍的人出埃及，而是让以利亚领受了活着被提升天的恩典。要知道摩西当年虽领着以色列人出了埃及，但他本人是没有和后来的以色列人一起进入神应许的迦南地的。神只让摩西远远地望一眼迦南地，之后摩西就死在神应许地外的摩押地；而以利亚是乘着旋风升天，直接进入了神应许在天上的美地——天堂。这样，以利亚是不是就没法超越了呢？圣经告诉我们，以利亚的接班人以利沙又得着了“感动以利亚的灵加倍地感动以利沙”这样的赏赐。
神的恩典、赏赐实在是丰富、无限的。关键是我们是否有一个像以利亚那样的心志，愿意为神大发热心，以先贤做榜样，并努力去超越。这样的心志是非常了不起的，但也不能空立心志后就开始去睡大觉，而是还需要切实去行动。以利亚当时就是说完就躺在萝藤树下睡了，所以神让天使两次给他水和饼，并提醒他：“当走的路甚远”。我们是否立了一个心志呢？当知道，我们也是当走的路还甚远，还需要我们努力去装备、切实去行动。基督徒的水和饼是什么呢？就是耶稣的生命和他的话语，我们吃了就可以仗着走神所命定给我们的路。
摩西走完了他的路，以利亚、以利沙，乃至于使徒约翰、使徒保罗，以及后来的奥古斯丁、圣方济各、马丁路德，并宋尚节、王明道等，他们都走完了自己的路，到了神的山，正如圣经所说他们按神的旨意服侍了他们那一世的人，就睡了。我们则正生活在我们的这个时代，我们可以怎样按神的旨意服侍我们这一代的人呢？我们有以利亚那样的心志吗？也不要忘了：“当走的路甚远”。愿我们的心靠着神就得刚强！
若有愿支持天学诗的肢体，赞赏文章，以补作者日用，一并致谢！
#天学诗
#旅行的王子
#灵修驿站
更多内容：查看 天学诗内容目录
