教会的复兴，是每一个弟兄姐妹的盼望，也是每一家教会的盼望。但教会如何复兴？怎样才算复兴？是不是人数增多就算是复兴？当然，人数增多是教会复兴的一个主要表现。如果一个教会标榜自己非常复兴，但人数却没有加增，那么，这样的复兴也是虚假的复兴。所以，真正的复兴必然带来人数的加增。但问题是，是什么因素引起了人数的加增？这更深层次的原因才是教会要研究的实质。是什么因素引起了教会人数的加增？
【徒6:7】 神的道兴旺起来。在耶路撒冷门徒数目加增的甚多，也有许多祭司信从了这道。
从这节经文中，我们可以清楚的看到，是“神的道兴旺起来”，才引起了门徒数目的加增。所以，
“神的道兴旺”是教会复兴的基础。
当初的使徒们深谙[ān]此道，也就是说，使徒们对教会复兴的基础非常熟悉、非常了解。所以，当教会出现问题，有可能分散他们的精力、侵占他们的时间时，他们毫不迟疑地提出：【徒6:4】但我们要专心以祈祷传道为事。
因为使徒们清楚，只有神的道兴旺了，教会才会兴旺；只有神的道兴旺了，教会的根基才会稳固；只有神的道兴旺了，信徒的属灵生命才会成长；只有神的道兴旺了，教会的人数才会加增。所以，神的道兴旺，是一个教会复兴不可或缺的条件。没有神的道的兴旺，教会要复兴就是一句空话。那么，神的道如何才能兴旺呢？要确保神的道兴旺，牧者的“专心祈祷传道”是关键！所以，教会复兴的三要素，最根本的、最重要的、也是最关键的，就是要确保：
一、牧者专心传道
在《使徒行传》的第二章，我们看到，教会最初的复兴，来自于使徒们大有能力的传道。五旬节，圣灵降临之后，【徒2:4】他们就都被圣灵充满，按着圣灵所赐的口才说起别国的话来，讲说神的大作为，证明耶稣是基督，有力地见证了主的道。
使徒彼得的第一次讲道，就使众人都感到扎心，最后有三千人悔改、受洗，归入教会。传道改变了人心、传道改变了生命、传道也改变了他们的世界观、价值观、人生观，他们【徒2:42】都恒心遵守使徒的教训，彼此交接、擘饼、祈祷。【徒2:43】众人都惧怕。使徒又行了许多奇事神迹。【徒2:44】信的人都在一处，凡物公用，【徒2:45】并且卖了田产、家业，照各人所需用的分给各人。【徒2:46】他们天天同心合意恒切地在殿里，且在家中擘饼，存着欢喜诚实的心用饭，【徒2:47】赞美 神，得众民的喜爱。主将得救的人天天加给他们。从这里我们可以看到，在管理饭食问题还没有出现之前，教会最早的牧养，就是分享神的话语。
但随着教会的急速增长，教会的问题也随之而来，因为“有人的地方，就会有问题”，教会也不例外，圣经也从不避讳，像哥林多前书，就列举教会的十大问题。可以说，在这个世界上，是找不到一间完美的教会的，因为人人都不完全。不完全的人聚集在一起，要成为完全的教会是不可能的。我们从刚才所读的经文中，也看到，初期教会也是有问题的。因着信徒文化背景的差异，以及饮食分配上的忽略，教会内部出现了矛盾纠纷，引发了一些信徒的怨言。《使徒行传》6章1节以 “ 有说希腊话的犹太人向希伯来人发怨言，因为在天天的供给上忽略了他们的寡妇。” 作为当时问题的一个简单描述。这表面上是一个饭食问题，但其实是教会中爱心关怀不够或是探访不到位或是不同习俗之间存在偏见……等等方面问题的集中体现！如何解决这个问题，关系到教会的合一与相爱，所以，使徒们提出了一个非常完美的建议：【徒6:2】十二使徒叫众门徒来，对他们说：“我们撇下 神的道去管理饭食原是不合宜的。【徒6:3】所以弟兄们，当从你们中间选出七个有好名声、被圣灵充满、智慧充足的人，我们就派他们管理这事。【徒6:4】但我们要专心以祈祷传道为事。”一个人的时间精力有限，根本没有办法面面俱到。如果使徒们亲自去操理饭食，就会转移他们的侍奉重心，分散他们的侍奉精力，使他们在处理教会的各样问题中忙得焦头烂额，以致不能好好地灵修、分享神的话语。
但感谢主，使徒们非常清楚教会事工的优先次序，他们知道讲道的好坏，直接影响到教会的方向、影响到信徒的得救。正确传递救恩的真理，才能拥有健康的基督徒，才能拥有健康的教会。弟兄姐妹，如果你看到，你们的牧者天天忙于：打扫教堂、安装水电、维护网络、参加诗班、参加乐队、走村探访，你不要为此高兴，认为这样的牧者真好！忙碌于这些日常琐事的传道人，很难有时间安静下来与主亲近，也很难有时间预备讲章讲好神的道！一个传讲神话语的传道人，如果他平时没有时间读经，没有时间祷告，没有时间看属灵书籍，那么，你就不要期许他们能好好讲道，你也不要期许他们能复兴教会。到最后可能在教会里的人都有可能离开教会，因为讲台没有供应，神的道不兴旺，信徒只会越来越少。所以，教会应该给传道人腾出时间，使他们有时间读经、祷告、预备讲章！传道就是传道，不要将一些闲杂事务都推给传道人，这样会“耗尽”他的时间、精力，会使传道人没有功夫学习，有一天他站在讲台上就有可能“无道可讲”。
亲爱的弟兄姐妹，从初期教会开始，“牧者”的定位就是 “ 专心以祈祷传道为事！” 教会要复兴，牧者就要专心传道，这是教会复兴的关键因素！
二、执事忠心管理
当我们发现：我们教会的传道人，很多时候似乎没有预备就上讲台，讲道越来越没有吸引力时，我们就要留意，是传道人本身懒惰，还是因为许多闲杂事务让他们分心，无法精心预备讲章？所以，为了确保牧者专心传道，教会应该设立“执事”来帮助牧者开展工作，让“执事”们管理教会中的日常生活事务，使牧者可以精心的预备讲道。无论大教会也好，小教会也好，都会有许多事工，比如：诗班、乐队、探访、祷告、马大、灯光、音箱、水电、网络、车辆、消防、财务等等，这么多的事工，如果没有专人负责，肯定会混乱不堪。所以，每一样事工都需要专门的执事来负责执行。只有这样，才能确保牧者专心传道。
牧者专心传道，执事忠心管理，教会的工作才会井然有序！有句话说得好，叫做“彼此搭配，侍奉不累。”同工同道之间能够互相支持、彼此配搭、各尽其职，教会当中还有什么事情是管理不好的？所以，为了教会能够复兴，牧者的专心传道、执事的忠心管理都是少不了的。
那么，如何保证执事能够忠心管理呢？我想初期教会选立执事的标准是值得我们借鉴的。
【徒6:3】有好名声、被圣灵充满、智慧充足。这三个条件是缺一不可的。
“有好名声”，就是在教内有虔诚的信仰、在教外有美好的见证，这样的人，必然受人尊重，被人信任，让人信服；“被圣灵充满”是指他的生活行事都顺服圣灵的引导，能够结出圣灵的果子，在侍奉中也满有圣灵的能力，能够团结同工、造就信徒；“智慧充足”是指人际关系上有很强的社交能力，善于沟通，说话办事果断老练！这样的执事，必然能够为牧者分忧，替牧者担责，能够把教会治理得井井有条。
旧约圣经有一个很好的例子。【出18:13】第二天，摩西坐着审判百姓，百姓从早到晚都站在摩西的左右。【出18:14】摩西的岳父看见他向百姓所作的一切事，就说：“你向百姓作的是什么事呢？你为什么独自坐着，众百姓从早到晚都站在你的左右呢？”【出18:15】摩西对岳父说：“这是因百姓到我这里来求问 神。【出18:16】他们有事的时候就到我这里来，我便在两造之间施行审判，我又叫他们知道 神的律例和法度。”【出18:17】摩西的岳父说：“你这作的不好。【出18:18】你和这些百姓必都疲惫，因为这事太重，你独自一人办理不了。【出18:19】现在你要听我的话，我为你出个主意，愿 神与你同在。你要替百姓到 神面前，将案件奏告 神；【出18:20】又要将律例和法度教训他们，指示他们当行的道、当作的事；【出18:21】并要从百姓中拣选有才能的人，就是敬畏 神、诚实无妄、恨不义之财的人，派他们作千夫长、百夫长、五十夫长、十夫长，管理百姓。【出18:22】叫他们随时审判百姓，大事都要呈到你这里，小事他们自己可以审判。这样，你就轻省些，他们也可以同当此任。【出18:23】你若这样行， 神也这样吩咐你，你就能受得住，这百姓也都平平安安归回他们的住处。”【出18:24】于是，摩西听从他岳父的话，按着他所说的去行。【出18:25】摩西从以色列人中拣选了有才能的人，立他们为百姓的首领，作千夫长、百夫长、五十夫长、十夫长。【出18:26】他们随时审判百姓，有难断的案件就呈到摩西那里，但各样小事他们自己审判。
当执事们分担了牧者的日常事务以后，牧者就可以利用更多的时间灵修、祷告、预备讲章，他们写出来的讲章就会比以前更全面、更深入，他们讲出来的道就会比以前更感人、更扎心。神的道兴旺了，信徒的增加也指日可待！今天的经文记载“神的道兴旺起来，在耶路撒冷门徒数目加增的甚多”。我们看到初期教会的复兴，门徒的增多，主要就是靠神的道被正确的传讲，使人得着属灵的造就！灵里的生命成长了，有了“质”的提升，自然而然就会有“量”的增加！圣经说“加增的甚多”，表明初期教会的人数，增长是非常迅速的，这是使徒们传道的果效。所以，教会若要复兴，人数若想增加，就一定要传道、传道、再传道，传讲救人的道，传讲真理的道，传讲生命的道。求主怜悯今日的教会，很多教会已经失去了传福音的负担，很多教会的讲台已经没有了生命的喂养。一个2000-3000人聚会的教会，传道人都要到上虞、新昌、诸暨、绍兴去请，同工同道之间还要勾心斗角、尔虞我诈，这样的教会，它能复兴吗？所以，愿神怜悯祂自己的教会，兴起更多忠心良善的牧者和执事，更好地传扬福音、治理教会，让更多的灵魂得拯救、让更多的生命得造就！
三、门徒信心行道
教会的复兴，需要牧者的专心传道，需要执事的忠心管理，也需要弟兄姐妹的信心行道。也就是说，教会的复兴，在乎信仰与生活的合一。我们不单要认识真理，而且要将真理化为我们的行动，在生活当中去体现我们的信仰。
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在马可福音11章13-14节中，曾经记载了这样一件事，有一次，耶稣“远远地看见一棵无花果树，树上有叶子，就往那里去，或者在树上可以找着什么。到了树下，竟找不着什么，不过有叶子。因为不是收无花果的时候。耶稣就对树说，从今以后，永没有人吃你的果子。他的门徒也听见了。”
光有叶子没有果实的信仰不是真正的信仰，信仰是要落实到实处的，是要有实际的果实结出来的。信仰不能像这里所讲的无花果树那样，虽然叶子很大很繁茂，但是在收获果实的季节却没有任何果实。我们的信仰不能只停留在口头上，而是要努力把信仰内化为我们属灵的生命，然后把属灵的生命外化为我们信仰的生活，并结出属灵的果实来，这才是真正的信仰。
亲爱的弟兄姐妹，教会的复兴与我们的信仰生活是息息相关的。当我们“信行合一、知行合一、信仰与生活合一”的时候，你就会发现，复兴的火焰🔥就开始点燃，教会的发展就势不可挡。
从使徒行传2章，我们看到，当教会人数加增以后，圣经记载的第一句话是什么？“【徒2:42】都恒心遵守使徒的教训”。然后，我们就看到，他们“彼此交接、擘饼、祈祷。凡物公用，并且卖了田产、家业，照各人所需用的分给各人。天天同心合意恒切地在殿里，且在家中擘饼，存着欢喜诚实的心用饭，赞美 神，得众民的喜爱。主将得救的人天天加给他们。”他们听道以后都恒心遵守使徒的教训，然后在信仰生活上“彼此交接、擘饼、祈祷、赞美神”，在日常生活上“彼此相爱”“凡物公用、按需分配”，最后，有一句话非常重要的话，什么话？“得众民的喜爱”！然后是“主将得救的人天天加给他们”。他们为什么会得“众民的喜爱”？信行合一、知行合一，信仰与生活合一，这就产生了美好的果效，不但得“众民的喜爱”，更是“得主的喜爱”，主就将得救的人天天加给他们。美好的信仰生活产生了美好的属灵果效。所以，我们从初期教会的复兴，看当今教会的光景，我们从中就可以找到差距。当今教会的光景，信仰与生活脱节，聚会流于形式，侍奉不冷不热，生活缺乏爱心，这样的光景与初期教会的复兴大相径庭。从中我们应当反思些什么，我想弟兄姐妹应该非常清楚：没有信行合一的信仰生活，就没有教会复兴的可能。
耶稣在世时教导门徒：“你们是世上的光。城造在山上，是不能隐藏的。人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家的人。你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。”（太5:14-16）耶稣要门徒用自己的生活行为做众人的榜样，做众人的光，让人们因门徒的行为见证认识福音。这是一个法宝，是传福音、见证福音的法宝，也是教会复兴的法宝。教会要复兴，一定要用好这个法宝。
亲爱的弟兄姐妹，教会的复兴，不是喊喊口号、唱唱诗歌就能实现的，教会的复兴是要实打实的行动的。所以，愿我们都能像使徒时期的教会一样，牧者能专心传道，执事能忠心管理，信徒能信心行道，这是教会复兴最重要的三要素。
愿神祝福祂自己的话语！我们一起祷告。
