"爱"是…...
系列二：
爱是不嫉妒 爱是不自夸
爱是不张狂 爱是不做害羞的事
Sonata for Violin and Basso Continuo in G Major, BWV 1021_
爱是不嫉妒。
我们如果是诚实的人的话，我们都知道，嫉妒是人之常情。
但是，不能因为“它”是人之常情，人人都有，我就要有吗？就像在一个新冠肺炎这么多阳性的情况下，你说他们有阳，我就要有阳吗？这不是很愚蠢的一件事吗？同样的，大家嫉妒，我就要嫉妒吗？不是的！
“嫉妒，还是不嫉妒”是针对“别人的”，是你的一个独特的思想和情绪里的毒瘤，“他”是由“比较“而产生的。你和别人一“比较”，这个毒瘤就会生，要吞噬你的正常的细胞。嫉妒，“它”毒害你的心的，“它”在你的生命里面拉出一个口子，一定会不断地把你里面的平安喜乐和恩慈偷掉的。
你为什么要嫉妒？不就是人家有，你没有吗？你为什么嫉妒？不就是你的世界观和别人不一样吗？别人有钱，你没钱,嫉妒;别人有权有势,你没钱没势，你就嫉妒了。简单说“嫉妒就是‘别人有，你没有’而引发的”。但是，‘别人有，你没有’，你不见得要，也更不需要有这种卑鄙的心态。嫉妒是很卑鄙的，但不至于到无耻。
嫉妒，首先的一点，确实是确定自己的无能，确定自己没用啊。当然，我们确实应该承认自己的无能和自己的软弱，但是这里讲 的“爱是不嫉妒”里面的“嫉妒”，其实讲到的是我们自己情绪上和思维上的亏损。
所以如果有爱的话，你就要不嫉妒，也不要觉得亏损。从正面来讲的话，就是你要为你的家人，你的朋友，为你的弟兄姐妹有一些你没有的东西感到高兴，甚至是要知道他们有这些东西，是他们配得的，是因为他们和雅威有关系，所以他们领受了雅威各样的恩赐，各样的祝福。他们作为雅威的儿女就是配得，甚至比地上的亿万富翁得到的那些看上去的便利和好处，还要配得，这是正确的。你要为你的弟兄姐妹有雅威的恩典而高兴，为他感恩，这个叫“爱是不嫉妒”的正面运用。
当然，因为人达不到这个境界，所以保罗这里告诉我们爱的最低要求，也就是用了否定的表述方法说“爱是什么？”
“爱是不嫉妒”。
如果“爱是为大家拥有雅威的祝福而高兴和感恩的话，那就是最高的做法了。”
当然了，从现代管理和经济的角度来说，我要有比较才有进步，我有比较，才可以设立自己的目标。
没问题。
但是这个进步和设立的目标及你能取得的成就都只是在获得全世界下面的一个小点里面。获得全世界成为你的一个目标，但是我先警告你，获得全世界不见得有益处，如果获得全世界，丢了生命，就没有益处。
所以在获得全世界当成目标的时候一定要小心，得全世界可以吧？可以，但是不要丢了益处，就是生命。“爱是不嫉妒”如何把握？也是一样的。如果你要比较，你要设立目标，可以的，但是不要丢了你的生命。
因为你的生命是雅威所赐的，最后雅威还要收回的。如果你的生命没有“祂”的生命的话，你是要受亏损的。“奇妙书”里的一句话说“你们要依从那些引导你们的，且要顺服。因他们为你们的souls时刻警醒，好像那将来交帐的人。你们要使他们交的时候有快乐、不至忧愁。若忧愁就与你们无益了。”它说得很严厉，如果让带领你们的忧愁的话，你们就要受亏损了，就没有益处了。
所以，这个不嫉妒里面很多东西，真的是很值得揣摩和思想。第一步可以先在字面上做；第二步，再按讲述的“‘爱是不嫉妒’的世界观，价值观，人生观”里去检验自己，那么渐渐的，就会被holy sprit引导一步步去懂这件事的。
同样的，爱是不自夸。这个自夸也是从“对比、比较”的毒瘤里面出来的。反过来的比较，因为你有了，别人没有。这个一比较，一开始就发现我太棒了，我太好了，甚至开始了自夸，ling里的自夸:我有恩赐的，我是有口才的，而你是没有口才的；看，我能够把奇妙书都理会到三重天上去了，你还理会不了，连字面都不知道等等。但是如果你有爱的话，你就不会这样去比较，同时也不会因为你有某些，哪怕真的是拥有好的东西，哪怕是对生命有益处的东西也不能和不会去自夸。
因为自夸是一个主动的出击。如果你不懂得用恩慈来消掉它的棱角的话，“你的自夸”是会伤人的。
我们现在活在世界上的人，每个人的心都是玻璃心，动不动就会觉得他辱我了。事实上内心强大的人，不在乎别人辱不辱的。因为一个自夸的人其实是很愚蠢的人。因为他觉得通过自夸可以博得掌声，但这个是在情绪中才有的。
如果人们一旦冷静，就会很容易发现你越夸自己所拥有的东西，其实你越缺乏你所夸的。
当你自己也冷静下来，你也会发现事实确实是“你夸什么你就缺什么，你热衷于炫耀什么你就缺什么。”
爱和不自夸连在一起，其实就是告诉我们说，你要谦卑，你要收敛，你不要因为你的内心想要满足，就去炫耀别人没有的东西，这样会伤到很多玻璃心的存在的。
不自夸其实就是主动地不要去伤害别人。嫉妒是伤害自己，自夸是伤害别人。不伤害自己，不伤害别人就是不嫉妒，不自夸！这两点真的没有holy sprit启示，很难想到这样的内涵和实质。
好，紧接着，爱是不张狂。自夸是比较专注在自己，张狂呢，也是一个比较，但是张狂更多地要显示在外人中间。讲到这个时候，我突然想到有一些电影里面要表现那些小流氓，街头小混混的那种状态。这是我想到的“张狂”的第一点，“它”是动作和外表的。你一看到这种“张狂”状，你就知道小啰啰来了，没本事的来了，只会装腔作势来了！“张狂”其实更多的确实是一种装腔作势。真正厉害的都是收敛的，真正打你的，就一拳把你打死了，从来不会多花拳绣脚的。
“张狂”是一种无知、无能之人，又非要让人家看得起自己，害怕自己，才故意做出来的一种外显，特别在肢体上有一些夸张的动作，甚至夸张到狂妄。其实自夸和张狂是最容易被辨认的，这两个更多的是一个外显。
“爱是不嫉妒”和“爱是不做害羞的事“，则更多表现的是内心层面。只不过“不做害羞的事”是已经让他里面的那种“比较的毒瘤”长出来，已经成为了一件事情。当然，那种脸皮垫的厚厚的，已经是被恶毒浸泡透的人，他们的嫉妒和害羞是看不出来的，这只能说他们越恶越老越熟练了。
总之，爱是不嫉妒，不自夸，不张狂，不做害羞的事。我们很容易能够明白，自观内心的时候，我们每个人里面都会有一些东西，嫉妒，自夸，张狂，害羞的事，当这些在我们里面翻涌的时候，如果我们能诚实地安静地面对自己的内在，我们就能体会到“它们丝毫般地存在”。
所以，更多地希望我们在holy sprit里面要学会言语的静默，情欲的静默和思绪的静默。你一旦能够成为一个安静的人，特别不要用话语来显出自己的高超。
如果你立志做一个安静人的话，真的就算智慧。因为“奇妙书”里有很多这样的指引，比如它说“愚昧人若静默不言也可算为智慧；闭口不说也可算为聪明。”你越安静，你越能辨别你里面的毒瘤:嫉妒，自夸，张狂，害羞的毒素。那么，当它们一来，你就能靠着雅威的恩典，宣告“祂“给你这样的一个力量和辨别能力，你可以拒绝“嫉妒，自夸，张狂和害羞的毒素”的侵蚀，这样，你就能够实时地照自己与“祂”的时时同行，而常常能够做一个自我的省察，这样的时候也基本上能够说，这就是你的爱了。
小编絮语：
立志做一个安静的人，很受益。
常常怀念最早在1801的周四的晚上。整晚，整晚的安静，在那时光里，我没有读完过一遍奇妙书，但是我能跟大家一起分别，一起安静，一起单单只思想“祂”，尽管我不明白这样的思绪、情绪、行为的静默对于与他同在有什么意义？
但是那时光催生出“内住的我”。“祂”住了进来，“祂”不在外面，“祂”在我心里。我的心里在哪里？就在内里，在安静里，在分别里，在单单里……
于是，每当我内里毒素翻涌，“祂”都会来，来告诉我:我就是钉S“祂”的众人之一。但“祂”仍然寻找我，仍然为我走上了那条路，“祂”的爱也因此瞬间，却一次又一次地向我的心显明了。
于是,各样“不”后的毒素就无影无踪了。
爱是…..(系列一：爱是恒久忍耐，又有恩慈）
愿我们真实地听到我们心里的声音，知道我们自己的真实的光景！
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