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杜永浩：“应当”“要”和“是”丨心灵驿站
写在前面
对于爱，“应当”“要”和“是”有什么不同？杜老师借耶稣医治人的故事，带领我们细细品味，反思：我们走在哪个层次呢？
イエスが愛したように（ As Jesus loves)
音乐来自网络
10安息日，耶稣在一个会堂里教导人。 11有一个女人被灵附身，病了十八年，腰弯得一点都直不起来。 12耶稣看见，就叫她过来，对她说：“妇人，你的病好了！” 13于是用双手按着她，她立刻直起腰来，就归荣耀给上帝。 14会堂的主管因为耶稣在安息日治病，就很生气，对众人说：“有六天应当做工，那六天之内可以来求医，在安息日却不可。” 15主回答他：“假冒为善的人哪，难道你们各人在安息日不解开槽上的牛和驴，牵去喝水吗？ 16何况她本是亚伯拉罕的后裔，被撒但捆绑了十八年，不该在安息日这天解开她的绑吗？” 17耶稣说这些话，他的敌人都惭愧了；所有的人因他所做一切荣耀的事都很欢喜。
我们常在口头上说，我们应当这样应当那样。意思是说“是这个理”，可不一定会做。所以“应当”和“要”在行动上是两个不同级别的词。“应当”是原则，而“要”则比“应当”进一步有动的意念了。但“要”和“是”又差了一个级别。“是”不只动念，他本来就“是”他所讲的。
这段经文发生在耶稣在世的最后六个月，祂还未入耶路撒冷。那时祂已不再隐藏对法利赛人的批评，而法利赛人杀祂的心也浮上水面，不再保留。
这个女人所遭遇的情况非常特殊，被鬼附的结果是腰直不起来，不只在那时代，到今天这事也是闻所未闻。基本上她不是脊椎等生理问题，而是一直被鬼压制着。她在鬼的威权下，只能弯着腰，过屈辱的生活。
在安息日耶稣照常进入会堂教训人，这个女人一进来，她的特别就被耶稣注意到。因她常年弯着腰，眼睛无法看前方。耶稣只好叫她过去，对她说：“妇人，你的病好了！”这个女人立刻就好了，她的腰直起来，可以看到正前方了！
耶稣爱在安息日治病的事早有传开，管会堂的气祂今天竟然在我这治病，可是气又不能向耶稣发作，于是他对众人说：“有六天‘应当’做工，那六天之内可以来求医，在安息日却不可。”这个“应当”是指着律法说，而且对着女人说。
这管会堂的这些年来，可能完全忽视女人的存在，也可能没看过她一眼。他可能对家里的牛和驴，比这女人更上心。人爱惜自己的财产乃天经地义，虽是安息日，也会给它们水喝。对一个身体有缺陷，或平常没什么声音的人，大概就不会像对牛和驴那样了。
所以耶稣说，“假冒为善的人哪，难道你们各人在安息日不解开槽上的牛和驴，牵去喝水吗？你们尚且怜悯牛和驴，难道人不如牛和驴贵重？你们能怜悯牛和驴，难道不能也怜悯人吗？何况她本是亚伯拉罕的后裔，被撒但捆绑了十八年，不‘该’在安息日这天解开她的绑吗？”
耶稣怎么知道这女人有这症状十八年了呢？好像没人和祂说啊！不但如此，祂还知道这女人的症状不是病，而是被鬼附了，耶稣的无所不知在这表现无遗！十八年来，她的世界都在脚下，她抬不起头，看不到腰以上的东西。没人注意她，直到耶稣到这个小会堂。
耶稣可能有一点生气，称他们“假冒为善的人”，然后用同样的方式与他们讲理。安息日可以让牛和驴喝水，为什么人来了神的家却得不到帮助呢？况且她还是亚伯拉罕的后裔，是你和我的姐妹。我们本“该”为她医治！讲了这些，让会堂的人都惭愧！
耶稣在“应当”的基础上与管会堂的说理，让管会堂的哑口无言。而耶稣不是只知道“应当”为她做什么，光说不练，而是定意“要”做这事。祂叫鬼从这女人身上出去，祂一吩咐，鬼就从女人身上出来。释放了！她立时直起来，不再弯着腰受鬼的压制！
从此这女人不再受鬼的捆绑，恢复神造她时的模样，自由自在有神的形象。十八年没有看到的东西，现在可以看到了；十八年没有过过的日子，现在可以重过。不止她得了重生，神的名也得了荣耀！
耶稣让我们知道，真理不只包括“应当”的理，还包括能让人“要”执行的决心。只知“应当”，则还停留在头脑的知识，没有转变成行动力。从“应当”跨到“要”，需要对“应当”有足够的信念，从中产生力量，以至于执行。
而“是”则更进一步，已变成自己的一部分，进到骨头里了。圣书说耶稣“是”的经文有很多。如，我就是生命的粮，我是世界的光，我是好牧人，我是羊的门，我是道路、真理、生命，我是真葡萄树等等。今天我们看祂还真“是”，就像神的名——“我是”！
管会堂的，他当然“是”爱他的牛和驴，但他不爱那女人，可能连“应当”都没有，这也许是他自己都没发现的事。而我也一直以为我“是”爱人的，可近年来发现，我只是头脑上知道“应当”爱，我也连“要”爱都还没做齐全，就像这位管会堂的。
我平时以事为纵，以理为横，很少看到人。不要说爱人，连关心人都少。说到底，我的世界是平面而不是立体的！这是个大缺乏，而我也正在吃它的果实。这种世界观，会把我和孩子们的距离拉开！我不愿与孩子有隔阂，也不愿与弟兄姐妹有隔阂！
耶稣的确“是”祂所讲的，愿我在生命中也有很多的“是”。就像耶稣一样，我也“是”爱，而不只是“要”爱或“应当”爱。愿我想的慢慢能成为行为，从理智变成实际，把“应当”“要”和“是”三个合而为一，结合且整合成为像祂的人。
杜永浩
创文总干事，曾为专业电脑资讯管理，任职南加州一家医疗系统公司，退休后，以创文事工为重，也开始拾笔尝试写作，响应全民写作的呼召，与您分享他的学习和反思。
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本文已得到转载授权，转载自微信公众号：莫非可以如此爱(ID：mofeilove91745)
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