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编者按
《圣经·启示录》一直都被认为是充满奥秘，很难读懂的一卷书。同时，它又是充满奇妙的象征意象，具有很强的画面感和冲击力的一卷书。读它的感觉有点像读魔幻小说或是科幻小说，它展现在我们面前的画卷宏大而震撼，它将我们置身于俯瞰人类历史的强大视觉和心理冲击场景下，而叙述这种场景的语言又很富诗意。所有这些启示文学的特质让我们产生一种别样的阅读体验，也让我们的情感和思想充满诗意地流淌。
所以，我们想要尝试从诗的角度，用诗人的眼睛、诗人的情怀和大家一起阅读这卷充满魅力的书卷，让它带我们进入一个宏大而超越的视野，来关照我们的过去、当下和未来。“短文+诗作（现代诗、格律诗）+朗诵”的形式将是我们和大家分享这一阅读体验的方式，愿上帝的灵带领我们，让我们看见祂要我们看见的，让我们遇见祂要我们遇见的。
诗读《启示录》之十七
——七号的审判：邪不压正（一）
作者：以 琳
10: 1.我又看见另有一位大力的天使从天降下，披着云彩，头上有虹。脸面像日头，两脚像火柱。
10：2.他手里拿着小书卷，是展开的。他右脚踏海，左脚踏地。
10：3.大声呼喊，好像狮子吼叫。呼喊完了，就有七雷发声。
10：4.七雷发声之后，我正要写出来，就听见从天上有声音对我说，七雷所说的，你要封上，不可写出来。
10：5.我所看见的那踏海踏地的天使向天举起右手来。
10：6.指着那创造天和天上之物，地和地上之物，海和海中之物，直活到永永远远的，起誓说，不再有时日了。
10：7.但在第七位天使发声的时候，上帝的奥秘就成全了，正如上帝所传给祂仆人众先知的佳音。
10：8.我先前从天上所听见的那声音又吩咐我说，你去，把那踏海踏地之天使手中展开的小书卷取过来。
10：9.我就走到天使那里，对他说，请把小书卷给我。他对我说，你拿着吃尽了，便叫你肚子发苦，然而在你口中要甜如蜜。
10：10.我从天使手中把小书卷接过来，吃尽了，在我口中果然甜如蜜，吃了以后，肚子觉得发苦了。
10：11.天使对我说，你必指着多民、多国、多方、多王再说预言。
经历了六支号的审判与打击之后，用满目疮痍都已不足以形容地球的面貌！三分之一的植物被摧毁；工业和航运贸易几乎停滞；流星雨污染了三分之一的水源；异常的天文亏食导致三分之一的日月无光；邪灵般的蝗虫为世上不虔不义之人带来难以忍受的折磨；邪灵般的马军杀死了世上三分之一不虔不义的恶人。
如此频繁而又史无前例的天灾人祸使得全世界人心惶惶，人们不由得疑窦丛生：
“没有盼望了吗？地球注定要灭亡吗？地球将成为众多死亡恒星中的一个吗？一切生命是否都将被毁灭？地球的未来只有悲观和绝望吗？”
我们生存的这颗星球之上到处弥漫着绝望和死亡的气息，全无生机，全无盼望。
在这种背景之下，上帝需要解答人们心中的疑虑，宣布一些关乎地球终极命运的重要信息，整个第十章和十一章就是这些信息的内容。
上帝指派宣告如此重大信息的天使显然是上帝使者中最有力的一位。
他从天而降，来自与上帝同在的宝座那里，他是最高等次的天使，他要宣告直接从上帝领受的信息。
他身披云彩，象征了尊贵、荣耀和属天的威严。
他头上有虹，象征了上帝的荣耀与怜悯。
他脸面如日头发光，光辉夺目，象征他将带来及其光明与荣耀的信息。
他脚像火柱，象征了他带来的信息以上帝的圣洁、纯净、公义和能力为支撑。
他手里拿着展开的小书卷，即上帝的话语、启示录的信息。
他右脚踏海，左脚踏地，象征他带来的信息关乎整个宇宙。
他声如狮吼，象征了他的声音如犹大的狮子耶稣基督的声音，是来自上帝自己的信息宣告。
他呼唤七雷发声，象征了这宣告的完满、应验和已成定局，不容改变。
他阻止约翰揭开七雷的信息，这是被上帝命令封存的部分信息。
这信息重要到一个程度，在宣告之前，这位大力的天使需要指着永生上帝起誓，接着便是这重要信息的宣告。
天使说：人类历史的高潮即上帝的奥秘，就是历世历代的众先知一直以来所宣告的信息，众先知的宣告是给人类的悔悟机会，是上帝等待人类回归的确据，但世上不虔不义的恶人却对此置若罔闻，因此，在经历了六支号的审判后，上帝要对人类历史做最后的审判：
在世界饱受灾难之后，原本以世界伟大领袖的面目出现的敌基督，此时将成为世界的大敌。
上帝将亲自向敌基督及其跟随者施行最后的审判，将一切不虔不义的恶人绳之以法。
耶稣基督将在世上建立祂公义的国度，统治地球一千年。
耶稣基督将要创造新天新地，直到永永远远。
很显然，第七支号的审判将带出结束人类历史的事件，随后，时间将消失，上帝的奥秘将成全。受造的万物将得到荣耀的救恩，救赎的盼望将完全实现。
在此，我们有必要重读历代先知曾向我们宣告过的重要信息：
“看哪！我造新天新地；从前的事不再被纪念，也不再追想。”（赛65:17）
“耶和华说：‘我说要造的新天新地，怎样在我面前长存，你们的后裔和你们的名字也必照样长存。’”（赛66:22）
“我想，现在的苦楚若比起将来要显于我们的荣耀，就不足介意了。受造之物切望等候上帝的众子显出来。因为受造之物服在虚空之下，不是自己愿意，乃是因那叫它如此的。但受造之物仍然指望脱离败坏的辖制，得享上帝儿女自由的荣耀。我们知道一切受造之物一同叹息、劳苦，直到如今。”（罗8:18—22）
“这些人都是存着信心死的，并没有得着所应许的；却从远处望见，且欢喜迎接，又承认自己在世上是客旅，是寄居的。说这样话的人，是表明自己要找一个家乡。他们若想念所离开的家乡，还有可以回去的机会。他们却羡慕一个更美的家乡，就是在天上的。所以，上帝被称为他们的上帝，并不以为耻，因为祂已经给他们预备了一座城。”（来11:13—16）
“但主的日子要像贼来到一样。那日，天必大有响声废去，有形质的都要被烈火销化，地和其上的物都要烧尽了。这一切既然都要如此销化，你们为人该当怎样圣洁，怎样敬虔，切切仰望上帝的日子来到。在那日，天被火烧就销化了，有形质的都要被烈火熔化。但我们照祂的应许，盼望新天新地，有义居在其中。”（彼后3:10—13）
“我又看见一个新天新地。因为先前的天地已经过去了，海也不再有了。我又看见圣城新耶路撒冷由上帝那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。我听见有大声音从宝座出来说：‘看哪！上帝的帐幕在人间。祂要与人同住，他们要作祂的子民，上帝要亲自与他们同在，作他们的上帝。上帝要擦去他们一切的眼泪。不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了。’坐宝座的说：‘看哪！我将一切都更新了！’又说：‘你要写上，因这些话是可信的，是真实的。’”（启21：1—5）
经文在此提示了三大重点：
1.天上有声音吩咐约翰走上前去，从那大力的天使手中取小书卷。这里给我们两个教训：
上帝不会强迫我们接受祂的话。我们若想要得着从祂而来的信息，必须主动走上前去。
上帝吩咐我们走上前去，拿起祂的话语之书，研读其中的信息。
2.约翰受命要拿取和吃下那小书卷。他听命而行，发现书卷里的信息苦甜参半。这是指上帝的话语包含有：
罪和救赎
死亡和生命
审判和救恩
诅咒和拯救
沉重和喜乐
地狱和天堂
捆绑和自由
毁灭和新天新地
腐败和完全
约翰看见世界的真相，看见世界的邪恶、败坏。审判将临之时，他尝到上帝话语的苦涩，但也看见上帝的公义、完全和救恩将至，品尝到上帝话语的甘甜。
以西结曾有相似的经历：
“我观看，见有一只手向我伸出来，手中有一书卷，祂将书卷在我面前展开，内外都写着字，其上所写的有哀号、叹息、悲痛的话。祂对我说：‘人子啊，要吃你所得的，要吃这书卷，好去对以色列家讲说。’于是我开口，祂就使我吃这书卷，又对我说：‘人子啊，要吃我所赐给你的这书卷，充满你的肚腹。’我就吃了，口中觉得其甜如蜜。祂对我说：‘人子啊，你往以色列家那里去，将我的话对他们讲说。’”（结2:9—3:4）
以赛亚时代的百姓不想面对自己恶行的真相。
“现今你去，在他们面前将这话刻在版上，写在书上，以便传流后世，直到永永远远。因为他们是悖逆的百姓，说谎的儿女，不肯听从耶和华训诲的儿女。他们对先见说：‘不要望见不吉利的事！’对先知说：‘不要向我们讲正直的话，要向我们说柔和的话，言虚幻的事。你们要离弃正道，偏离直路，不要在我们面前再提说以色列的圣者！’”（赛30:8—11）
动听的话语虽十分甘甜，但虚假的甜言蜜语最终却引至死亡。
“良言如同蜂房，使心觉甘甜，使骨得医治。有一条路，人以为正，至终成为死亡之路。”（箴16:24—25）
3.约翰奉命向世人宣告上帝的话语，包括苦涩的审判，以及甘甜的救恩。人类历史的终结，第七支号的审判即将到来，其中将包括一些前所未见的审判。约翰要宣告的，就是这些审判，并荣耀的新天新地。他要毫无保留地、完整地传扬上帝的话语。
今天，蒙召站在讲台上传讲上帝话语的每一位牧者、教师，也必须完整地宣讲上帝的话语，无论甘甜或苦涩、恩典或审判，都是上帝所交予他们传达给世人的重要信息，这些真理关乎人在永恒中的生命，所以，无论世人愿不愿意听，我们都当传讲。
“……说：‘你们去站在殿里，把这生命的道都讲给百姓听。’”（徒5:20）
“这些事你要讲明，劝诫人，用各种权柄责备人，不可叫人轻看你。”（多2:15）
“耶和华对我说：‘你不要说我是年幼的，因为我差遣你到谁那里去，你都要去；我吩咐你说什么话，你都要说。’”（耶1:7）
“所以你当束腰，起来将我所吩咐你的一切话告诉他们。他们是及其悖逆的。”（结2:7）
“人子啊，我立你作以色列家守望的人，所以你要听我口中的话，替我警戒他们。”（结3:17）
【七绝】读启示录之七号的审判——邪不压正（一）
文/华山论剑
先知荣耀自无尘，惟向书中写取真。
路口犹疑君莫问，新天地识劫余人。
读启示录之七号的审判——邪不压正（一）
文/西奈月色
隐藏该隐藏的
为叫我们心存敬畏
宣告该宣告的
为叫我们心意回转
每一位吞吃这话语的
你必忍受腹剑之苦
那是公义所不能赦免的
罪之恶果
你也必享唇齿回甘之怡
因你敬畏而顺服
便可见慈爱的本源
永恒之光的普照
新天新地的应许
是罪被涂抹而不被纪念
是生命的更新 万物的重造
是宇宙之主的同在
你可听见先知的劝诫
你可体会这苦乐参半的人生
在你的生命中
填补一段永恒的基因键
- 华山论剑
本名孙超雄，祖籍上海，现居奥地利。布衣一枚，尝试用平仄铺平上帝的路！
- 西奈月色
本名王湛，字文渊，祖籍西安。家族第四代信徒，2006年蒙召侍奉至今。愿燃烬于启示的号角！
- 以 琳
本名王湛，字文渊，祖籍西安。家族第四代信徒，2006年蒙召侍奉至今。愿俯身为桥渡浪子！
原创申明
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张大千先生圣经题材组画
以香柏树为房屋的栋梁（雅1:7）
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总 编：以 琳
主 编：华山论剑
执行主编：海 上 云
组 长：海 上 云
成 员：华山论剑 、 以 琳
组 长：小 朱
成 员：
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偶 然、慢 兔
言 语 天 韵
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组 长：海 边
成 员：
泰 华、在水一方
张 长 春、土 木
鱼 跃、朱 谦 宇
枫、叶 虻
师 师、青 草 地
秋 月 白、
组 长：偶 然
成 员：
小 朱、风清冰晖
以琳
