耶利米书27&28
有时候看圣经里记载先知的遭遇，就暗自庆幸我的丈夫虽然也服侍神，但没有被呼召做先知，虽然因为服侍神也要遭受家人的失望、朋友的误解、警察的逼迫，但比起先知来说，还是小巫见大巫。
如今的服侍神，基本上是拿着整本圣经，好好研读，好好传讲，并且在生活中努力去践行，比如不要去拜偶像、不要撒谎、不要偷盗，要去爱邻舍，要为众人祷告，这些行为整体上来说并不会让身边的人不适，除了那些关心我们的家人对我们不太追求世上成功的做法表示不满，其他人几乎不会注意到我们，也不会引起他们的反感，邻居们对我们印象反而还不错。但耶利米做先知的时候，除了传讲上帝的话，整个人都要去按着上帝的吩咐去行出来，这种行不是操练自己的品格，而是完全彰显上帝的旨意，身体力行把上帝的想法给表演出来。而这些表演，每一次都那么戏剧性，那么刺激人的眼目，让人无法忽视，甚至无法接受，因为上帝的心意完全不符合人内心的期待。
二十七章耶利米就要制作绳索和轭，套在自己的脖子上，这样一套不是一天两天，而是长年累月。西底家登基的时候，耶和华吩咐他这么干，直到西底家登基第四年五月，假先知哈拿尼雅才将这轭折断。耶利米整天戴着这轭在民中出入，仿佛一个负重的驴子，被人藐视看为怪异，但他却要坚定地告诉犹大人和周围列国人一个重要的消息：现阶段，大家都应该服侍巴比伦王尼布甲尼撒，把颈项放在巴比伦王的轭下，直到他本国遭报的日期来到。这个消息没人爱听，人们不关心事实，只是一厢情愿地希望平安，不负任何代价的平安。好消息最好是，无论如何，我们都平安，无论我们多么糟糕，我们都没事，无论我们多么厌弃神，神也必须赐下平安，无论我们多么无理取闹撒泼打滚，耶和华都不能生气揍人，更不能直接让巴比伦王把我们掳走。
然而耶和华是掌管历史的主，他有更伟大的计划，巴比伦成为他手里的管教杖，他扬手，我们都要屁股疼。在他伟大的计划中，他要管教他的孩子，让他们不再悖逆，不再无知，不再远离他。在这个伟大的计划中，浪子要先远离家乡，跟猪抢食，甚至都抢不到，在这个伟大的计划中，浪子受尽了罪所带来的苦楚，终于想起自己的父家是何等的富足有爱，在这个伟大的计划中，浪子不再硬着颈项，回到了父亲那里说：我得罪了你，求你宽恕！在这个伟大的计划中，父亲远远看见浪子，就动了慈心，跑出来迎接他，抱住他，不断地亲吻他，要为他杀牛宰羊，举行宴席。
然而在没有受苦之前，浪子无法明白父亲的心意。即便耶利米苦口婆心，每天戴着轭，人们还是死不回头，甚至出现一大批假先知抵挡耶利米。哈拿尼雅掷地有声的话正合民众的心意，再加上他也像耶利米那样有行动，他直接折断了耶利米的轭，说耶和华要折断巴比伦王的轭，大家都不用服侍尼布甲尼撒，耶和华要拯救那些被掳的，殿中器皿也要被还回来。这话听着多悦人耳目啊！
但一时的悦人耳目并不能真的给人带来安慰。真理虽然让人听到的时候心被针扎，但终究被引到正确的路上，引到永恒中。谎言却不是如此，说谎的人和谎言一样，很快就破裂就消亡。哈拿尼雅说完谎言，过了两个月就死了。谎言也是如此，似乎也不会立刻就被戳破，反而在空中传播的很快，甚至造成了一些不小的影响，但就在它洋洋自得以为要控制人心的时候，噗的一声，忽然之间，失去了它所有威力。
看着这些历史和历史中的先知，我又暗自庆幸，我的丈夫虽然在表达方式上与耶利米不同，但他们都是忠于那位呼召他们的主，在这个时代做主所托付的工作。感谢主！
