以赛亚书36&37
这两章讲的是骄傲的亚述王围攻耶路撒冷，并且用高超的修辞藐视辱骂希西家王和犹大人，最终攻击保护以色列的那位不打盹不睡觉的神。这些内容在圣经中已经第三次出现，每次出现都是如此大的篇幅，拉伯沙基简直就是个演说家，他滔滔不绝，激情澎湃，想要不动一兵一卒就攻下耶路撒冷，让这些耶和华的仆人成为亚述的阶下囚，不再效忠他们历代的王，而是效忠兴起不久的亚述王。
这种现象现今依然常见。教会遭受逼迫的最开始，不是抓人、下监、殴打或审判，而是恐吓。逼迫者用他们所害怕的方式来恐吓你，比如让你孩子没法读书、让你全家没房子住、让你工作被影响赚不到钱、让你父母打电话骂你不孝、让你的邻居用异样的眼光看你、让你没地方敬拜，他们来找你，一般都是穿着代表权利的制服，肩膀上还戴着小灯一闪一闪的执法仪，仿佛一个冷酷无情的法官正在远方用一双冰冷的眼睛注视着你，只要你不害怕，他就通过执法仪的摄像头向你射击冰块，让你感受地狱的寒冷。
但经常我们也是害怕的，就像希西家和城里的人民一样。表面上静默不言，实际上不知道如何回答，因为没有刚强的话语可以回击。只能默默地祷告，看起来啥也没做，像个无能的残疾人，不能自卫，听天由命。37:6-7耶和华说，不要惧怕，因为他要使灵进入仇敌的心，他们一听见风声就要逃跑。当我们默默祷告的时候，看起来什么也没有做的时候，上帝的灵就进入我们的心，也进入恐吓我们之人的心。我们口里就有了回答的话，他们听到风声就要离开，不再恐吓我们，因为他们自己受到了惊吓，甚至死亡的威胁。上帝要保护我们，不一定要我们用自己的拳头获胜，而是在祷告声中获胜，他们身上要发生的事，是我们无法想象的。
曾经有掌权者正在逼迫信徒的时候，忽然接到有人跳楼的电话，赶紧撇下我们去了现场，就像拉伯沙基正在傲慢的辱骂时，亚述王就在攻打立拿，他并不像他自以为是的那样稳妥，而是四处奔波，精力分散。也有狱警正在训斥信徒的时候，他的老父亲瘫痪在床，他每天的伺候让他身心疲惫，无心恋战。也有在高位的前脚在大肆逼迫，耀武扬威，后脚就忽然落马，有的应该是性命不保，就像西拿基立虽然没有在战场上被击杀，一夜之间虽然失去了十八万的士兵，好歹他自己还是活着的，可是好景不长，他回去之后被自己的儿子所杀，他被他所爱的所杀，被同族的同系统的所杀。
亚述王想来征服以色列人，做他们的王，将耶和华取而代之，他征服的方式就是恐吓、攻打，赢者为王，败者为寇。结果他没有赢得天下，连自己本来的那片小天空也黯淡了。即使他武力上打赢了，征服了以色列人的身，却也得不着他们的心，因为没有一个人愿意臣服在这样残暴的王之下。然而耶和华做王，却不是用这样的方式，他从不恐吓我们，让我们因怕死而伏在他的脚下。他乃是用爱征服我们，他保护以色列不打盹不睡觉，他主动要给他们证据，让他们不被灭亡，而是往下扎根，向上结果。他不仅用爱征服我们，还统管并保护我们，抑制并战胜他和我们一切的仇敌。耶和华坐着为王，直到永永远远！
