第十三篇，耶稣的比喻（上）
——天国密码通俗解
一，天国种子的比喻——天国真理观揭秘
1，撒种——天道真理的传播途径
【太13:1】当那一天，耶稣从房子里出来，坐在海边。
【太13:2】有许多人到他那里聚集，他只得上船坐下，众人都站在岸上。
【太13:3】他用比喻对他们讲许多道理，说：“有一个撒种的出去撒种。
【太13:4】撒的时候，有落在路旁的，飞鸟来吃尽了；
【太13:5】有落在土浅石头地上的，土既不深，发苗最快，
【太13:6】日头出来一晒，因为没有根，就枯干了；
【太13:7】有落在荆棘里的，荆棘长起来，把它挤住了；
【太13:8】又有落在好土里的，就结实，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。
【太13:9】有耳可听的，就应当听。”
【太13:18】“所以，你们当听这撒种的比喻。
【太13:19】凡听见天国道理不明白的，那恶者就来，把所撒在他心里的夺了去，这就是撒在路旁的了；
【太13:20】撒在石头地上的，就是人听了道，当下欢喜领受，
【太13:21】只因心里没有根，不过是暂时的，及至为道遭了患难，或是受了逼迫，立刻就跌倒了；
【太13:22】撒在荆棘里的，就是人听了道，后来有世上的思虑，钱财的迷惑，把道挤住了，不能结实；
【太13:23】撒在好地上的，就是人听道明白了，后来结实，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。”
预备好你的土壤
结出福音的果实
如果你是一条顽石铺就的路
就只能遭受路人的践踏
真理的种子落在你身上
你也不会接纳
只有飞来的小鸟
把这宝贵的种子吞噬
你也就白白错失了绿荫的蔽护
唯有破碎了你的刚硬顽石
用天露不断浸润
变成柔和的土壤
种子才能成长和发芽
并结出百倍的果实
如果你是一片乱石浅土的荒地
就只能长点杂草和堆满垃圾
真理的种子落在你身上
即便是偶尔发芽
也因为没有根基而迅速枯亡
唯有你铲除碎石和杂草
培育肥沃的土壤
福音的种子快速长大
如果你是一片沃土
但却长满了荆棘
你满足于世俗的宴乐
天国了真理已难以容得下
福音初成的幼苗
被你强盛的罪性逼迫
只能渐渐枯萎而无法长大
唯有你烧掉荆棘
拔出罪根
清空原来的一切
用感恩的热情来拥抱真理
福音的种子才能快速长大
如果你是一片待垦的沃土
清除了乱石和杂草
已经深耕待播
急切盼望和寻找真理的种子
福音的种子播下
必能快速发芽和成长
并结出三十倍六十倍一百倍的果实
种子都是一样的好种子
但领受的信心不同
其结果也就完全不同
信仰路上有完全把自己摆上
敬虔顺服舍己爱人的好仆人
也有看似敬虔侍奉活跃
却处处凸显和抬高自己的人
有信主不久就快速成长
生命得以显著改变的人
也有几十年都还在吃奶的婴儿
有坚持聚会敬拜
奉献赞美从不缺席
但生命中一点也看不出信心和爱心
还有为数不少的基督徒
走着走着就消失在世俗尘嚣里
再也不见踪影
究其根源
还是生命根基建造在哪里
把根基建造在磐石上
既是暴风骤雨也稳如泰山
把根基建造在沙滩上
一场风雨就被摧毁
基督就是磐石
沙滩就是世界
2，稗子——谬误歪理的传播和结局
【太13:24】耶稣又设个比喻对他们说：“天国好像人撒好种在田里，
【太13:25】及至人睡觉的时候，有仇敌来，将稗子撒在麦子里就走了。
【太13:26】到长苗吐穗的时候，稗子也显出来。
【太13:27】田主的仆人来告诉他说：‘主啊，你不是撒好种在田里吗？从哪里来的稗子呢？’
【太13:28】主人说：‘这是仇敌作的。’仆人说：‘你要我们去薅出来吗？’
【太13:29】主人说：‘不必，恐怕薅稗子，连麦子也拔出来。
【太13:30】容这两样一齐长，等着收割。当收割的时候，我要对收割的人说：先将稗子薅出来，捆成捆，留着烧，惟有麦子要收在仓里。’”
麦田里的稗子
麦田里总是会长稗子
而且为数还不少
田夫无奈地向主人诉说
这里明明是麦田
播种的是麦种
看护的是麦苗
浇灌的是麦地
渴望收割的是麦穗
但为什么总会有这么多稗子呢？
主人说
这不怪你
在你睡着的时候
有仇敌来将稗子的种子撒在麦田里
它模仿麦苗
它占有麦田
它吸收养分
但长不出麦穗
田夫说
那我就去把它薅出来丢掉
免得它影响麦子
主人说
不必了
两样一齐长
不太容易分辨
恐怕薅稗子的时候
把麦子也拔出来
等到收割的时候
从果食上就能分辨
把不结果实的稗子捆好
扔进火炉里
把麦子收入仓里
稗子和麦子
从外表上的确不容易分辨
从果实上就立马能够分别
改变生命才是信仰的根本
包装永远无法将本质掩盖
基督的账本里全是颗粒饱满的麦子
花而无实的表演都是稗子
终究难逃被火焚毁的命运
3，芥菜种子和面酵——天道真理之发展潜能
【太13:31】他又设个比喻对他们说：“天国好像一粒芥菜种，有人拿去种在田里。
【太13:32】这原是百种里最小的，等到长起来，却比各样的菜都大，且成了树，天上的飞鸟来宿在它的枝上。”
【太13:33】他又对他们讲个比喻说：“天国好像面酵，有妇人拿来，藏在三斗面里，直等全团都发起来。”
真理之所以是真理
皆因其生命力之无比强大
在荒谬野蛮生长的环境里
她犹如一颗最小的芥菜种子
但一旦播种下去
就能够迅速长大
长成了参天大树
飞鸟也宿在枝头
又犹如一点面酵放进了面团
能让全团的面迅速胀大
天国的真理被人们视为荒谬
苍蝇就喜欢在粪便中安家
蜣螂陶醉于粪球越滚越大
井蛙确定天就是井口那么大
十架救赎成了愚拙的笑话
黑暗从来就无法阻挡光明的照射
污秽也根本不能抗拒荡涤的洁净
邪恶永远也无法胜过正义的审判
福音种子已撒向世界传遍地极
基督文明的大树已覆盖蓝色星球
累累果实遍地开花
4，解密答案——天国密码通俗解，属天智慧属世说
【太13:36】当下耶稣离开众人，进了房子。他的门徒进前来，说：“请把田间稗子的比喻讲给我们听。”
【太13:37】他回答说：“那撒好种的就是人子，
【太13:38】田地就是世界，好种就是天国之子，稗子就是那恶者之子，
【太13:39】撒稗子的仇敌就是魔鬼，收割的时候就是世界的末了，收割的人就是天使。
【太13:40】将稗子薅出来用火焚烧，世界的末了也要如此。
【太13:41】人子要差遣使者，把一切叫人跌倒的和作恶的，从他国里挑出来，
【太13:42】丢在火炉里，在那里必要哀哭切齿了。
【太13:43】那时，义人在他们父的国里，要发出光来，像太阳一样。有耳可听的，就应当听。”
【太13:44】“天国好像宝贝藏在地里，人遇见了就把它藏起来，欢欢喜喜地去变卖一切所有的，买这块地。”
【太13:45】“天国又好像买卖人寻找好珠子，
【太13:46】遇见一颗重价的珠子，就去变卖他一切所有的，买了这颗珠子。”
【太13:47】“天国又好像网撒在海里，聚拢各样水族。
【太13:48】网既满了，人就拉上岸来；坐下，拣好的收在器具里，将不好的丢弃了。
【太13:49】世界的末了也要这样。天使要出来，从义人中把恶人分别出来，
【太13:50】丢在火炉里，在那里必要哀哭切齿了。”
【太13:51】耶稣说：“这一切的话你们都明白了吗？”他们说：“我们明白了。”
【太13:52】他说：“凡文士受教作天国的门徒，就像一个家主从他库里拿出新旧的东西来。”
我从天上来，受父差遣来
撒播好种子，为救罪人来
遍地全撒满，不论土好坏
希望全得救，遗失痛伤怀
田间是世界，信我是好麦
收入仓廪中，交托入父怀
弃我是稗子，跟随魔鬼来
收割捆起来，火炉焚毁哀
天国是珠宝，地下深处埋
变卖全家产，值得换回来
天国如撒网，好坏全网来
好的收入仓，坏的弃大海
末日我再来，审判这世界
帐幕要升起，账本翻出来
义人或罪人，果子辨好坏
天堂与地狱，泾渭两分开
二，天国大小的比喻——天国的荣辱观揭秘
1，纯真谦卑为大，复杂骄傲为小
【太18:1】当时，门徒进前来，问耶稣说：“天国里谁是最大的？”
【太18:2】耶稣便叫一个小孩子来，使他站在他们当中，
【太18:3】说：“我实在告诉你们：你们若不回转，变成小孩子的样式，断不得进天国。
【太18:4】所以，凡自己谦卑像这小孩子的，他在天国里就是最大的。
【太18:5】凡为我的名接待一个像这小孩子的，就是接待我。”
这里是坐在高位的为大
那里是匍匐卑贱的为大
我本在那里坐在高位
来这时就躺在马槽里
这里是拥有财宝的为大
那里是拥有公义的为大
我就是道路真理和生命
这里却没有安放枕头之处
这里是血气刚烈为大
那里是灵里丰满为大
这里是心高气傲为大
那里是谦卑柔和为大
这里是占有索取为大
那里是舍己奉献为大
这里是敬拜偶像为大
那里是敬拜真神为大
这里是荣耀自我为大
那里是荣耀天父为大
这里是唯爱自己为大
那里是荣神益人为大
我实在告诉你们
你们若不回转
变成小孩子的样式
断不得进天国
2，无限饶恕为大，限定宽恕为小
【太18:21】那时彼得进前来，对耶稣说：“主啊，我弟兄得罪我，我当饶恕他几次呢？到七次可以吗？”
【太18:22】耶稣说：“我对你说：不是到七次，乃是到七十个七次。
饶恕不是对别人施恩
而是让自己蒙福
饶恕是放弃定罪的权利
把审判权归还给至高者
饶恕是自我的释放
因为你的自我被自义捆绑
饶恕就是斩断自义的枷锁
让你在天空自由翱翔
饶恕是操练舍己的训练场
因为你被太多的私欲捆绑
饶恕就是让你卸下重担
张开双臂拥抱永恒的盼望
不要给你的饶恕限定次数
那是你的自我在顽强抵抗
如果你总舍不得逃出茧房
就永远也长不出翱翔的翅膀
3，宽容免债蒙福，计较追索招祸
【太18:23】天国好像一个王要和他仆人算账。
【太18:24】才算的时候，有人带了一个欠一千万银子的来。
【太18:25】因为他没有什么偿还之物，主人吩咐把他和他妻子儿女，并一切所有的都卖了偿还。
【太18:26】那仆人就俯伏拜他，说：‘主啊，宽容我，将来我都要还清。’
【太18:27】那仆人的主人就动了慈心，把他释放了，并且免了他的债。
【太18:28】“那仆人出来，遇见他的一个同伴欠他十两银子，便揪着他，掐住他的喉咙，说：‘你把所欠的还我！’
【太18:29】他的同伴就俯伏央求他说：‘宽容我吧！将来我必还清。’
【太18:30】他不肯，竟去把他下在监里，等他还了所欠的债。
【太18:31】众同伴看见他所作的事，就甚忧愁，去把这事都告诉了主人。
【太18:32】于是，主人叫了他来，对他说：‘你这恶奴才！你央求我，我就把你所欠的都免了。
【太18:33】你不应当怜恤你的同伴，像我怜恤你吗？’
【太18:34】主人就大怒，把他交给掌刑的，等他还清了所欠的债。
【太18:35】你们各人若不从心里饶恕你的弟兄，我天父也要这样待你们了。”
爱心是一个质态而不能量化
如果用金钱衡量
奉献一万是大爱
奉献一千是中爱
奉献一百是小爱
那十元几元或无力奉献的就没有爱了
耶稣曾指着一个投了两个小钱的穷寡妇说
我实在告诉你们
这个女人是把全部的爱都奉献了
如果把爱心进行量化
那饶恕、宽容和赦免也就被量化了
饶恕七次是大爱
饶恕四次是中爱
饶恕一次是小爱
某种冒犯能原谅
某种侵犯可宽容
某种攻击不可恕
如果是这样
那我们的天父也就要规定
某某罪恶可赦免
某某罪恶不可赦
如此一来
世间恐怕绝大多数人
都没有赦免的盼望了
爱是从至高者来
贪欲是从私心来
爱是一种归正
就是把私心赶出来
宽容得享别人的爱
爱和宽容要传递起来
如果被爱助长了你的贪欲和私心
这爱和宽容就一定要被收回来
一千万的欠债得蒙赦免
也不能换回你一点点的爱
这就是撒旦进入了你的心
所欠的你都要还回来
既然爱也不能暖化你刚硬的心
那就只有用公义的审判
来维护人间的爱
三，葡萄园做工的比喻——天国的分配制度揭秘
【太20:1】“因为天国好像家主清早出去，雇人进他的葡萄园作工，
【太20:2】和工人讲定一天一钱银子，就打发他们进葡萄园去。
【太20:3】约在巳初出去，看见市上还有闲站的人，
【太20:4】就对他们说：‘你们也进葡萄园去。所当给的，我必给你们。’他们也进去了。
【太20:5】约在午正和申初又出去，也是这样行。
【太20:6】约在酉初出去，看见还有人站在那里，就问他们说：‘你们为什么整天在这里闲站呢？’
【太20:7】他们说：‘因为没有人雇我们。’他说：‘你们也进葡萄园去。’
【太20:8】到了晚上，园主对管事的说：‘叫工人都来，给他们工钱，从后来的起，到先来的为止。’
【太20:9】约在酉初雇的人来了，各人得了一钱银子。
【太20:10】及至那先雇的来了，他们以为必要多得；谁知也是各得一钱。
【太20:11】他们得了，就埋怨家主说：
【太20:12】‘我们整天劳苦受热，那后来的只做了一小时，你竟叫他们和我们一样吗？’
【太20:13】家主回答其中的一人说：‘朋友，我不亏负你，你与我讲定的，不是一钱银子吗？
【太20:14】拿你的走吧！我给那后来的和给你一样，这是我愿意的。
【太20:15】我的东西难道不可随我的意思用吗？因为我作好人，你就红了眼吗？’
【太20:16】这样，那在后的将要在前；在前的将要在后了（有古卷在此有“因为被召的人多，选上的人少”）。”
天国分配制度的原则是公平
公平是从至高者的权柄而出的
而不是从每一个人的私欲而出的
私欲占据了人的心
“公平”也就五花八门失了准
站在自己的角度看世界
世界永远无法满足你的心
从维护自己的利益去论断人
别人永远都亏欠了你
贪婪是个无底洞
就算是把整个世界都吞下
撑死了你还是觉得很饥饿
天国分配制度的导向是怜悯
机会要更多倾向于弱势人群
早来的也是主赐予的恩典
早来不能成为多取的资本
多付出是你本该的回报
更无权以抱怨指责对待施恩的主人
街面上还站满了绝望无助的人
进不了葡萄园做不了工人
葡萄树的果实实在诱人
只可惜没机会成为蒙召的人
某一天突然间天降洪恩
蒙拣选承恩召成了葡萄园的人
感恩称谢心激动着他
爱主情迸发出侍奉热心
主欣赏心满意多给赏赐
后来的却成了主爱的人
早来的因嫉妒生出愤恨
随魔鬼离开园冲入荆棘林
犹太人忘记了只是工人
想霸占葡萄园成为主人
杀先知杀圣子恶贯满盈
蒙恩典不悔改直到如今
四，按才受托的比喻——天国奖励制度揭秘
【太25:14】“天国又好比一个人要往外国去，就叫了仆人来，把他的家业交给他们，
【太25:15】按着各人的才干，给他们银子，一个给了五千，一个给了二千，一个给了一千，就往外国去了。
【太25:16】那领五千的随即拿去做买卖，另外赚了五千；
【太25:17】那领二千的也照样另赚了二千；
【太25:18】但那领一千的去掘开地，把主人的银子埋藏了。
【太25:19】过了许久，那些仆人的主人来了，和他们算账。
【太25:20】那领五千银子的又带着那另外的五千来，说：‘主啊，你交给我五千银子，请看，我又赚了五千。’
【太25:21】主人说：‘好，你这又良善又忠心的仆人，你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理，可以进来享受你主人的快乐。’
【太25:22】那领二千的也来，说：‘主啊，你交给我二千银子，请看，我又赚了二千。’
【太25:23】主人说：‘好，你这又良善又忠心的仆人，你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理，可以进来享受你主人的快乐。’
【太25:24】那领一千的也来，说：‘主啊，我知道你是忍心的人，没有种的地方要收割，没有散的地方要聚敛。
【太25:25】我就害怕，去把你的一千银子埋藏在地里。请看，你的原银子在这里。’
【太25:26】主人回答说：‘你这又恶又懒的仆人，你既知道我没有种的地方要收割，没有散的地方要聚敛，
【太25:27】就当把我的银子放给兑换银钱的人，到我来的时候，可以连本带利收回。
【太25:28】夺过他这一千来，给那有一万的。
【太25:29】因为凡有的，还要加给他，叫他有余；没有的，连他所有的也要夺过来。
【太25:30】把这无用的仆人丢在外面黑暗里，在那里必要哀哭切齿了。’”
天国的奖励制度也是效率
这一点似乎跟人间相同
但主强调的是因才受托
赐你才你必要才尽其用
神赐予每个人不同才能
每一样要能够为神所用
神需要马太来写下福音圣经
更需要保罗传福音往前冲锋
神需要马大跑前跑后
更喜悦玛利亚静坐聆听
神奖赏首先看尽心尽力
怕困难图安逸偷奸耍滑
辜负了神恩赐不为神用
努力做没成果神不责罚
反过来安慰你加添信心
神责罚还要看用在哪里
为魔鬼当奴仆才尽其用
赚了钱为富不仁欺压穷苦
当了官草菅人命恶贯满盈
这样的才华能力必要收回
公义的审判必快快降临
历史里全都是这样的故事
人世间也天天是这样的剧情
五，两个儿子的比喻——天国形质观揭秘
【太21:28】又说：“一个人有两个儿子。他来对大儿子说：‘我儿，你今天到葡萄园里去作工。’
【太21:29】他回答说，‘我不去’，以后自己懊悔，就去了。
【太21:30】又来对小儿子也是这样说。他回答说‘父啊，我去’，他却不去。
【太21:31】你们想这两个儿子，是哪一个遵行父命呢？”他们说：“大儿子。”耶稣说：“我实在告诉你们：税吏和娼妓倒比你们先进 神的国。
【太21:32】因为约翰遵着义路到你们这里来，你们却不信他；税吏和娼妓倒信他。你们看见了，后来还是不懊悔去信他。”
形质观是形式和内容的关系
知行观是知和行的关系
知而不行也是有形式没内容
故知行观应该包括在形质观里
人世间由于罪恶的主导
谎言和欺骗就写满了历史
挂羊头卖狗肉比比皆是
做婊子立牌坊堂而皇之
人往往明知谎言还要接受
因为人不得不跟着魔鬼走
他们一开始还能为自己
丑陋的裸体还感到羞愧
赶紧要制作一件华丽的外衣
绣上几条龙蟒图腾
戴上象征权柄的桂冠
一切也就合乎天意变成了尊贵
法利赛人把自己装扮成公义
为的就要给别人的定罪
他们把自义当成袍子披在身上
把敬虔当作帽子戴在头上
把论断写成纸条挂在额头
把审判当作尊荣留给自己
他们把愚蠢装扮成智慧
把荒谬涂改成真理
知识里写满了无知
使敬虔中包藏着罪
让邪恶表演良善的微笑
让黑暗披上光明的外衣
把生命引向死亡的道路
把地狱装扮成天堂光辉
形式一旦被认定和放大
本质也就退居其次被人遗忘
是不是狗肉无关紧要
看到的是羊头就获认可
是不是婊子更无所谓
只需要牌坊堂皇富丽
这一切在人间大行其道
在天国必将是寸步难行
神要的是本质不是形式
神看的是行为不是承诺
税吏和娼妓信而悔改
必能进天国享受平安
自义的法利赛人只说不做
留给他们的只能是地狱的刑火
六，拒绝恩典的比喻——天国建设观揭秘
1，凶恶园户——选民玩梗弃救恩，福音泽被到万邦
【太21:33】“你们再听一个比喻：有个家主，栽了一个葡萄园，周围圈上篱笆，里面挖了一个压酒池，盖了一座楼，租给园户，就往外国去了。
【太21:34】收果子的时候近了，就打发仆人到园户那里去收果子。
【太21:35】园户拿住仆人，打了一个，杀了一个，用石头打死一个。
【太21:36】主人又打发别的仆人去，比先前更多，园户还是照样待他们。
【太21:37】后来打发他的儿子到他们那里去，意思说：‘他们必尊敬我的儿子。’
【太21:38】不料，园户看见他儿子，就彼此说：‘这是承受产业的。来吧！我们杀他，占他的产业！’
【太21:39】他们就拿住他，推出葡萄园外杀了。
【太21:40】园主来的时候，要怎样处治这些园户呢？”
【太21:41】他们说：“要下毒手除灭那些恶人，将葡萄园另租给那按着时候交果子的园户。”
【太21:42】耶稣说：“经上写着：‘匠人所弃的石头，已作了房角的头块石头。这是主所作的，在我们眼中看为希奇。’这经你们没有念过吗？
【太21:43】所以我告诉你们， 神的国必从你们夺去，赐给那能结果子的百姓。
【太21:44】谁掉在这石头上，必要跌碎；这石头掉在谁的身上，就要把谁砸得稀烂。”
【太21:45】祭司长和法利赛人听见他的比喻，就看出他是指着他们说的。
【太21:46】他们想要捉拿他，只是怕众人，因为众人以他为先知。
在浩瀚的宇宙中
有一颗恩宠之星叫地球
在无法统计的死亡星球中
唯独在这里充满了一片生机
地球是人类的家园
人类也只能生存在这个家园
不对
请人类修改这个说法
地球是上帝的葡萄园
人类是在为上帝看管葡萄园
葡萄园本是祂为了人类而造
因为人类也是祂最得意的创造
一切美好都是为人类预备
只需要人类为祂带来荣耀
人类却选择了僭越和背叛
把上帝的葡萄园全部毁掉
种上了荆棘和皂荚木
美丽的家园被糟蹋的满目疮痍
上帝为了修复这美丽的家园
就另外又栽种了一个小的葡萄园
在周围圈上篱笆
里面挖了一个压酒池
还盖了一座楼
祂在万民中拣选了园户
把葡萄园租给了园户看管
以色列人幸运成为了选民
为上帝看护这个葡萄园
到了收果子的时候
就打发祂的仆人来收果子
园户就就把仆人拿住打死
从以西结到耶利米
从以赛亚、撒迦利亚到施洗的约翰
他们全都是因为收果子而被杀
上帝这一次就专门派祂的儿子前来
这可恶的园户
更是明目张胆地杀了祂
是的
就是为了永久霸占葡萄园
祂本是支撑圣殿头块的房角石
却成了匠人所弃的石头
祂本是从天而降的石头
却被弃于旷野无人识
这石头正是但以理解梦中的
那块石头
谁掉在这石头上
必要跌碎
这石头掉在谁的身上
就要把谁砸得稀烂
金银铜铁四大帝国的偶像悉被砸烂
然后变成了一座山
遍满全地
是的
上帝的选民犹太人弃绝了救恩
基督信仰就在外邦人中全地遍满
2，天国的筵席——拒绝蒙召弃恩典，新召增补得救恩
【太22:1】耶稣又用比喻对他们说：
【太22:2】“天国好比一个王为他儿子摆设娶亲的筵席，
【太22:3】就打发仆人去，请那些被召的人来赴席；他们却不肯来。
【太22:4】王又打发别的仆人，说：‘你们告诉那被召的人，我的筵席已经预备好了，牛和肥畜已经宰了，各样都齐备，请你们来赴席。’
【太22:5】那些人不理就走了。一个到自己田里去；一个作买卖去；
【太22:6】其余的拿住仆人，凌辱他们，把他们杀了。
【太22:7】王就大怒，发兵除灭那些凶手，烧毁他们的城。
【太22:8】于是对仆人说：‘喜筵已经齐备，只是所召的人不配。
【太22:9】所以你们要往岔路口上去，凡遇见的，都召来赴席。’
【太22:10】那些仆人就出去到大路上，凡遇见的，不论善恶都召聚了来，筵席上就坐满了客。
【太22:11】王进来观看宾客，见那里有一个没有穿礼服的，
【太22:12】就对他说：‘朋友，你到这里来怎么不穿礼服呢？’那人无言可答。
【太22:13】于是王对使唤的人说：‘捆起他的手脚来，把他丢在外边的黑暗里，在那里必要哀哭切齿了。’
【太22:14】因为被召的人多，选上的人少。”
圣子举行盛大的婚礼
祂是良人
要迎娶地上的新妇
天国的筵席已经备好
牛和肥畜已经宰了
父王拿出预召的请柬
打发仆人请他们赴宴
一次次的邀请都被拒绝
他们要忙着种田
也要忙着生意
还欺凌杀害王的仆人
王一怒之下就发兵惩凶
毁灭就降临到耶路撒冷
喜筵已经齐备
只是所召的人不配
到大路上重新呼召
无论善恶都招聚过来
外邦人纷纷蒙选而来
坐满了这恩典的筵席
新招而来的都有一件礼服
那是用羔羊的血洁净的礼服
礼服上有一个标志是十字架
认信并活出基督的才能坐席
只看见有一个没穿礼服
高喊着自己也是门徒
混进来坐在筵席上
也想要得享这永生盛宴
到此刻已没有悔改机会
捆起来丢进那外面的黑暗里
七，葡萄树的比喻——天国结构论揭秘
【约15:1】“我是真葡萄树，我父是栽培的人。
【约15:2】凡属我不结果子的枝子，他就剪去；凡结果子的，他就修理干净，使枝子结果子更多。
【约15:3】现在你们因我讲给你们的道，已经干净了。
【约15:4】你们要常在我里面，我也常在你们里面。枝子若不常在葡萄树上，自己就不能结果子；你们若不常在我里面，也是这样。
【约15:5】我是葡萄树，你们是枝子；常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能作什么。
【约15:6】人若不常在我里面，就像枝子丢在外面枯干，人拾起来，扔在火里烧了。
【约15:7】你们若常在我里面，我的话也常在你们里面；凡你们所愿意的，祈求就给你们成就。
【约15:8】你们多结果子，我父就因此得荣耀，你们也就是我的门徒了。
【约15:9】我爱你们，正如父爱我一样，你们要常在我的爱里。
【约15:10】你们若遵守我的命令，就常在我的爱里；正如我遵守了我父的命令，常在他的爱里。
天国是一颗遍满全地的葡萄树
是父栽种浇灌修剪和施肥
我就是这颗葡萄树
扎根在父神的沃土里
你们是我的葡萄树枝
从我吸收营养并向外蔓延
再长出更多的细小分枝
开枝散叶遍满全地
你们要紧紧连接着我
要常常在我里面
我也在你里面
切不可离开我自立门户
如此便离开我也离弃了父神
你们要常常祷告向我祈求
我便将灵粮灵泉供养你们
你们要常常默想我的话语
我便会让圣经充满你们
你们要谨防那仇敌扰乱
假基督假先知就在身边
那恶者常常会挥刀乱砍
有多少被斩断沦为枯枝
你们要仰望天向上发展
切不可迷恋树下世俗尘烟
尘世间灯红酒绿乌烟瘴气
离不开你就会成为枯枝
最关键你们要多结果子
用累累果实荣耀父神之名
如果是只长叶不结果实
那必要剪下来丢进火炉
