![](https://www.hrjh.org/assets/files/2024-01-26/1706280597-599857-66255127-efc9-401a-85af-54f71e91a328.jpg)
096,耶和华是全人类的王
——诗篇九十六灵修感悟
诗96与《历代志》(上)第16章23-33节经文一致,其背景是大卫迎接约柜进耶路撒冷时百姓载歌载舞所唱的诗歌。关于诗歌的作者,经文只交代了一句话:“那日,大卫初次藉亚萨和他的弟兄,以诗歌称颂耶和华,说:”(代上16:7)这里究竟是大卫写的还是亚萨写的没说清楚。所唱诗歌很长,除了23-33辑录在诗96之外,诗篇105、106都也都有相同或相近内容,其基本主题都是歌颂赞美和称谢耶和华、耶和华是最高的君王以及与百姓之间的关系的内容。
大卫曾经在代上13章的时候去迎接过一次神的约柜,但因为疏忽大意未能按照要求让利未人去抬约柜,而是用牛车拉,结果路上牛失前蹄导致约柜侧翻,看守的乌撒用手扶持,被耶和华当场击杀。这件事让大卫很是惊慌,他不但没有从自身找原因,反而不敢让约柜进入大卫城,而是运到俄别以东家。又过了三个月之后,才有了这一次隆重的迎接仪式。这一次大卫再也不敢怠慢,全部安排亚伦子孙的利未人去抬约柜,我们来看下面的经文:
【代上15:25】于是,大卫和以色列的长老并千夫长,都去从俄别以东的家,欢欢喜喜地将耶和华的约柜抬上来。
【代上15:27】大卫和抬约柜的利未人,并歌唱人的首领基拿尼雅,以及歌唱的人,都穿着细麻布的外袍。大卫另外穿着细麻布的以弗得。
【代上15:28】这样,以色列众人欢呼吹角、吹号、敲钹、鼓瑟、弹琴,大发响声,将耶和华的约柜抬上来。
【代上15:25】于是,大卫和以色列的长老并千夫长,都去从俄别以东的家,欢欢喜喜地将耶和华的约柜抬上来。
【代上15:27】大卫和抬约柜的利未人,并歌唱人的首领基拿尼雅,以及歌唱的人,都穿着细麻布的外袍。大卫另外穿着细麻布的以弗得。
【代上15:28】这样,以色列众人欢呼吹角、吹号、敲钹、鼓瑟、弹琴,大发响声,将耶和华的约柜抬上来。
以上是迎接约柜的隆重场面,下面是安置和侍奉约柜的经文:
【代上16:1】“众人将 神的约柜请进去,安放在大卫所搭的帐幕里,就在 神面前献燔祭和平安祭。
【代上16:4】大卫派几个利未人在耶和华的约柜前侍奉、颂扬、称谢、赞美耶和华以色列的 神。
【代上16:37】大卫派亚萨和他的弟兄在约柜前常常侍奉耶和华,一日尽一日的职分。
【代上16:41】与他们一同被派的有希幔、耶杜顿和其余被选名字录在册上的,称谢耶和华,因他的慈爱永远长存。
【代上16:42】希幔、耶杜顿同着他们吹号、敲钹,大发响声,并用别的乐器随着歌颂 神。耶杜顿的子孙作守门的。”
在这里诗篇的几个重要作者都被点名了。
我们之所以回顾以上经文,是为了帮助我们认识一个重要的问题,即在侍奉的仪式上包含着人对上帝的敬虔态度问题。敬虔如大卫般的人尚且犯下使用牛车拉约柜的低级错误,被神警告后又不思悔改反而心生怨气,不让约柜进城,这里面既有认知问题也有态度问题。耶和华神是造天造地的真神而非人造出来的偶像,祂绝对不会按照人的意图行事,也绝对不会在自己圣洁威严上面打一点折扣。祂的律法典章和条例必须要不折不扣的执行而且永远不会改变。大卫在接受了第一次的教训之后,第二次迎接约柜的仪式就做的十分到位了,这是一种用诚实和心灵的敬拜,是从内心深处发出的对上帝由衷的称谢和赞美,这样的敬拜才是上帝所悦纳的。概括起来有以下几个要点:
1,耶和华神是造天造地的真神,祂对全地和选民拥有绝对的主权,祂是慈爱的更是可畏可敬的。人类在祂面前唯有敬虔和顺服,唯有不断的按照祂启示给我们有关祂的属性去认识祂,唯有不断的学习祂的话语,谨守祂的律法典章和条例,唯有活在祂的旨意之中,才是我们人生最重要的事。
2,上帝对祂的选民有着更高的要求,管教更加严格,如果站在人的角度来看甚至不合情理。然而,要谨记祂是上帝,无论如何祂永远都不会错,错的只会是我们。祂的管教也往往带有“杀鸡儆猴”般的典型意义,目的还是要启示我们去认识祂。因为祂要救赎的是全人类,正如以色列选民和主耶稣的十二门徒一样,我们也只不过是祂的工人,能够充当祂手中完成大使命的一粒麦子已经是莫大的荣耀了。
3,敬拜必须是心灵诚实的敬拜,我们必须要把自己的生命和灵魂完全献上,成为活祭,才能与神同行与神同乐。如果我们保留哪怕是些微的私心杂念,在祂那里我们都完全赤裸无可遁形。
下面我们来赏析本诗:
一,号召全地都要称谢赞美耶和华(1-2)
【诗96:1】你们要向耶和华唱新歌,全地都要向耶和华歌唱。
【诗96:2】要向耶和华歌唱,称颂他的名,天天传扬他的救恩。
二,耶和华是全人类的上帝,是独一真神(3-6)
【诗96:3】在列邦中述说他的荣耀,在万民中述说他的奇事。
【诗96:4】因耶和华为大,当受极大的赞美,他在万神之上,当受敬畏。
【诗96:5】外邦的神都属虚无,惟独耶和华创造诸天。
【诗96:6】有尊荣和威严在他面前,有能力与华美在他圣所。
三,当得的荣耀归给神,圣洁的装饰敬拜神(7-9)
【诗96:7】民中的万族啊,你们要将荣耀能力归给耶和华,都归给耶和华。
【诗96:8】要将耶和华的名所当得的荣耀归给他,拿供物来进入他的院宇。
【诗96:9】当以圣洁的妆饰(“的”或作“为”)敬拜耶和华。全地要在他面前战抖。
四,耶和华做王,世界就坚定,不得动摇(10-13)
【诗96:10】人在列邦中要说:“耶和华作王,世界就坚定,不得动摇;他要按公正审判众民。”
【诗96:11】愿天欢喜,愿地快乐;愿海和其中所充满的澎湃;
【诗96:12】愿田和其中所有的都欢乐!那时,林中的树木都要在耶和华面前欢呼。
【诗96:13】因为他来了,他来要审判全地。他要按公义审判世界,按他的信实审判万民。