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《天学对联》包含七类，共一百多副，分列如下：
一、春联（30副）
二、聚会场所对联（20副）
三、圣诞对联（10副）
四、婚联（14副）
五、乔迁之喜或居室宅门对联（10副）
六、信徒葬礼及墓碑参考用联（22副）
七、其他（10副）
这部分对联共20副，主要是为聚会场所如教堂或家庭教会特定的聚会地点而编写，所以大部分联意是站在教会的地位上向众人说话、传福音，也因着有传福音的意思，当然其中有一些对联也是可以作为春联的，如第3、5、15、17、20副等，使用时可根据联意自行辨酌。
横批：奉主承恩
上联：四方百姓尊十架
下联：千载两约示永生
参考经文：
吴经熊《圣咏译义》第三十三首[新歌一曲]“12奉主之国必发达，承恩之民安且逸。”
此联下联“示”字是特别查到《说文解字》的释义：“示，天垂象，见吉凶，所以示人也。从二。三垂，日月星也。观乎天文，以察时变。示，神事也。”这里说“示，天垂象，见吉凶，所以示人也……神事也”，所以用到联句中特别表示与真神上帝启示相关之事。
横批：普天颂美
上联：三一上帝真理启示九州当崇敬
下联：十架救恩神爱显彰万众齐仰瞻
参考经文：
吴经熊《圣咏译义》第四十七首[大同]“6普天率土，颂美吾君。”
【太12:21】外邦人都要仰望他的名。
横批：救世真源
上联：东西南北当尊主
下联：春夏秋冬唯敬神
参考经文：
【路1:46】马利亚说：“我心尊主为大。”
横批：赞主不息
上联：圣言宣处神同在
下联：虔信祷时主作工
参考经文：
吴经熊《圣咏译义》第百五十首[大小和鸣]“6愿凡含生属，赞主永不息。”
横批：主爱普赐
上联：天下俱当尊上帝
下联：万民齐要仰基督
参考经文：
吴经熊《圣咏译义》第三十六首[活泉]“10愿主常将大慈爱，普赐识主众生灵。我心正直无私曲，愿主长与我相亲。”
【罗15:12】又有以赛亚说：“将来有耶西的根，就是那兴起来要治理外邦的，外邦人要仰望他。”
横批：生命泉源
上联：肃穆虔心为圣殿
下联：信实真爱是神家
参考经文：
吴经熊《圣咏译义》第八十七首[念本]“7润尔歌音，鼓尔鸣琴。吾辈生源，悉在熙雍。子民愉哉！歌舞洋洋。生命泉源，是我故乡。”
【哈2:20】惟耶和华在他的圣殿中；全地的人都当在他面前肃敬静默。
横批：光照寰区
上联：天地日月万物昭然世界实由上帝造
下联：生老病死凡事虚空罪人唯靠基督赎
参考经文：
吴经熊《圣咏译义》第五十首[德行与祭祀]“2熙雍蕴淑气，吾主所悦怿。主自圣宅中，灵光照万国。”
吴经熊《圣咏译义》第七十二首[六合同风]“7正道昌明，四方恬愉。如月之恒，永烛寰区。”
【罗1:20】自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但借着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。
【传1:2】传道者说：“虚空的虚空，虚空的虚空，凡事都是虚空。”
此联也可简为七字联如下：
横批：光照万国
上联：世界实由上帝造
下联：罪人唯靠基督赎
横批：福音证妙
上联：有耳来听救世谛
下联：用心去看造物功
参考经文：
【太13:9】有耳可听的，就应当听！
【启2:7】圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听！得胜的，我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。
【创1:31】神看着一切所造的都甚好。有晚上，有早晨，是第六日。
【诗104:24】耶和华啊，你所造的何其多！都是你用智慧造成的，遍地满了你的丰富。
横批：天地真宰
上联：教会所尊十架道
下联：世人要信独一神
参考经文
吴经熊《圣咏译义》第一百首[升堂]“3于穆真宰，天地之王。作我蒸民，仁育无疆。主为我牧，我乃其羊。”
横批：恩被迩遐
上联：福音传与万民耳
下联：神爱播于四海心
参考经文：
吴经熊《圣咏译义》第九十八首[新曲]“3救恩被迩遐，举世所目击。”
【可16:15】他又对他们说：“你们往普天下去，传福音给万民（“万民”原文作“凡受造的”）听。”
横批：昭事真宰
上联：快来听上帝真理
下联：要去传十架救恩
参考经文：
吴经熊《圣咏译义》第百有三首[慈父]“21凡百天民，敢不跪拜？小心翼翼，昭事真宰。”
【太28:19】所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗（或作“给他们施洗，归于父、子、圣灵的名）。
横批：聆兹福音
上联：世界沉沦何处去
下联：基督拯救此间来
简注
此联下联“此间来”即来此间、来这里，指教会而言，因与上联对仗而字词倒置，是邀请人到教会来聆听有关基督拯救之福音真理的意思，所以横批为“聆兹福音”。
横批：真理唯从
上联：问尔灵魂何处去
下联：依祂十架爱中来
参考经文：
【太4:19】耶稣对他们说：“来，跟从我！我要叫你们得人如得鱼一样。”
【启22:17】圣灵和新妇都说：“来！”听见的人也该说：“来！”口渴的人也当来；愿意的，都可以白白取生命的水喝。
横批：寰宇同颂
上联：浪子需归天上父
下联：牧人要救罪中民
简注及参考经文：
“寰宇同颂”的“颂”字，古人解释为“称述也”、“称颂成功谓之颂”，是歌颂、颂赞的意思，包含欢喜的成分在里面，所以参考经文列了路加福音15章关于罪人得救、天上欢喜的几处经文。
吴经熊《圣咏译义》第百有四首[伟哉造物]“1吁嗟吾魂，盍不颂主？我主荡荡，威耀寰宇。”
【路15:7】我告诉你们：一个罪人悔改，在天上也要这样为他欢喜，较比为九十九个不用悔改的义人欢喜更大。
【路15:10】我告诉你们：一个罪人悔改，在神的使者面前也是这样为他欢喜。
【路15:18】我要起来，到我父亲那里去，向他说：父亲！我得罪了天，又得罪了你。
【路15:24】“因为我这个儿子是死而复活，失而又得的。”他们就快乐起来。
【约10:11】我是好牧人，好牧人为羊舍命。
【太1:21】她将要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。
横批：泽被寰宇
上联：十架外别无拯救
下联：圣言里自有光明
参考经文：
吴经熊《圣咏译义》第百有四首[伟哉造物]“24巍巍我主，经纶无数。陶钧万物，泽被寰宇。”
【徒4:12】除他以外，别无拯救；因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。”
【诗119:105】你的话是我脚前的灯，是我路上的光。
【诗119:130】你的言语一解开，就发出亮光，使愚人通达。
【箴6:23】因为诫命是灯，法则（或作“指教”）是光，训诲的责备是生命的道。
横批：救源十架
上联：论罪世人堕地狱
下联：思恩信众跻天堂
参考经文：
【罗5:21】就如罪作王叫人死；照样，恩典也藉着义作王，叫人因我们的主耶稣基督得永生。
横批：永颂主德
上联：起初上帝造天地
下联：今日信徒蒙救赎
参考经文：
吴经熊《圣咏译义》第六十一首[高山仰止]“8永颂大德，初服是守。”
【创1:1】起初神创造天地。
【诗102:25】你起初立了地的根基，天也是你手所造的。
【弗1:7】我们藉这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。
【西1:14】我们在爱子里得蒙救赎，罪过得以赦免。
横批：真宰良牧
上联：神造天地 日月星辰山河江海何其壮丽
下联：主救世人 邦国城村男女老少于斯有福
参考经文：
【诗33:12】以耶和华为神的，那国是有福的！他所拣选为自己产业的，那民是有福的！
【启1:3】念这书上预言的和那些听见又遵守其中所记载的，都是有福的，因为日期近了。
横批：妙慧在斯
上联：虔信加勤以爱主
下联：仁德益智用尊神
参考经文：
吴经熊《圣咏译义》第百十一首[知与行]“10人能畏真宰，妙慧即在斯。圣诫宜笃行，能行始有知。可颂惟雅威，流芳无穷已。”
吴经熊《圣咏译义》第三十一首[无穷之望]“23告尔诸虔信，爱主务加勤。忠贞承拔擢，骄暴被严惩。”
【文理本彼后1:5】缘此，尔当殷勤，于信益德，于德益智。
横批：来信福音
上联：神施恩惠赐丰岁
下联：主做救赎缔永生
参考经文：
【徒14:17】然而为自己未尝不显出证据来，就如常施恩惠，从天降雨，赏赐丰年，叫你们饮食饱足，满心喜乐。
【约3:16】神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。
【约6:47】我实实在在地告诉你们：信的人有永生。
这部分对联共10副，是为记念基督降生的圣诞节日所编写，所以联句中多用了“马槽”一词，像第3、9副则也可作为春联使用。
横批：万世仰钦
上联：亚当以后久长夜
下联：圣子之生始曙光
参考经文：
吴经熊《圣咏译义》第八十九首[天主之盟]“52德音一何美？万世所仰钦。”
【林前】15:22在亚当里众人都死了；照样，在基督里众人也都要复活。
横批：真神寻人
上联：大道实斯十架道
下联：无名美似耶稣名
参考经文
【路19:10】人子来，为要寻找、拯救失丧的人。
【约1:14】道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典，有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。
横批：宝架福音
上联：马槽已诞真救主
下联：世界要听好牧人
参考经文：
【路2:11-12】因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督。你们要看见一个婴孩，包着布，卧在马槽里，那就是记号了。
【约10:11,14,16,27】我是好牧人，好牧人为羊舍命。……我是好牧人，我认识我的羊，我的羊也认识我。……我另外有羊，不是这圈里的；我必须领他们来，他们也要听我的声音，并且要合成一群，归一个牧人了。……我的羊听我的声音，我也认识他们，他们也跟着我。
横批：永世君王
上联：马槽十架生而死
下联：复活升天去再来
简注及参考经文
此联上下联包含了基督的降生、受死、复活、升天、再来诸教义。
【启19:16】在他衣服和大腿上有名写着说：“万王之王，万主之主。”
横批：普世诵恩
上联：圣主降生天使庆
下联：罪人得救万方欣
参考经文：
吴经熊《圣咏译义》第百十七首[仁与诚]“1普世诵恩，万民讴德。2仁育无边，至诚不息。”
【路2:13-14】忽然，有一大队天兵同那天使赞美神说：“在至高之处荣耀归与神！在地上平安归与他所喜悦的人！”
【路15:7】我告诉你们：一个罪人悔改，在天上也要这样为他欢喜，较比为九十九个不用悔改的义人欢喜更大。
横批：万邦诵德
上联：永颂马槽救主降
下联：终铭十架罪人赎
参考经文：
吴经熊《圣咏译义》第六十八首[以正克邪]“32咨尔万邦，歌功诵德。”
【加3:1】无知的加拉太人哪，耶稣基督钉十字架，已经活画在你们眼前，谁又迷惑了你们呢？
横批：万邦作颂
上联：圣道降生殊妙理
下联：真神拯救至慈心
参考经文：
吴经熊《圣咏译义》第七十二首[六合同风]“17赫赫令誉，与日偕存。悠悠人世，献以蒙恩。万邦作颂，百禄萃身。”
【现代译约3:16】上帝那麽爱世人，甚至赐下他的独子，为要使所有信他的人不至於灭亡，反而得永恒的生命。
【当代译约3:16】上帝深深爱世人，甚至连自己的独生子也赐给他们，叫一切相信他的，不至灭亡，反得永生。
横批：弦歌迎晓
上联：马槽今忆道昔降
下联：云上遥瞻主再来
参考经文：
此联横批取自吴经熊《圣咏译义》第百有八首标题“弦歌迎晓”。
【徒1:9-11】说了这话，他们正看的时候，他就被取上升，有一朵云彩把他接去，便看不见他了。当他往上去，他们定睛望天的时候，忽然有两个人身穿白衣，站在旁边，说：“加利利人哪，你们为什么站着望天呢？这离开你们被接升天的耶稣，你们见他怎样往天上去，他还要怎样来。”
【帖前4:16-17】因为主必亲自从天降临，有呼叫的声音和天使长的声音，又有神的号吹响；那在基督里死了的人必先复活。以后我们这活着还存留的人必和他们一同被提到云里，在空中与主相遇。这样，我们就要和主永远同在。
【启1:7】看哪！他驾云降临，众目要看见他，连刺他的人也要看见他，地上的万族都要因他哀哭。这话是真实的。阿们！
横批：畅扬恩光
上联：马槽赞救主昔降
下联：十架颂羔羊永赎
参考经文：
吴经熊《圣咏译义》第百十六首[报主愿]“19赞主在何处？宜在主之堂。咸集瑟琳城，畅扬主恩光。”
【赛45:17】惟有以色列必蒙耶和华的拯救，得永远的救恩。你们必不蒙羞，也不抱愧，直到永世无尽。
【来10:12】但基督献了一次永远的赎罪祭，就在神的右边坐下了。
横批：基督是主
上联：堪学星夜三博士
下联：唯拜马槽一圣婴
简注及参考经文：
此联上联说“堪学”，即经文所说的“几个博士”有值得我们学习之处，什么呢？下联说“唯拜”，你看经文可以发现这几个博士远道而来，他们没有拜君王，也没有拜圣母，他们只是“俯伏拜那小孩子”。君王和圣母都是人，只有“那小孩子”是基督，是主。博士们只拜基督，只拜主。故此，此联的横批是“基督是主”，正是点出博士们最值得人学习的地方就是他们何等眼明心亮，不乱拜，只拜基督是主，因为连马利亚也说：“我心尊主为大。”（路1:46）
【太2:1-2,9-11】当希律王的时候，耶稣生在犹太的伯利恒。有几个博士从东方来到耶路撒冷，说：“那生下来作犹太人之王的在哪里？我们在东方看见他的星，特来拜他。”……他们听见王的话就去了。在东方所看见的那星，忽然在他们前头行，直行到小孩子的地方，就在上头停住了。他们看见那星，就大大地欢喜。进了房子，看见小孩子和他母亲马利亚，就俯伏拜那小孩子，揭开宝盒，拿黄金、乳香、没药为礼物献给他。
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《天学对联》——春联（30副）
