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《天学对联》包含七类，共一百多副，分列如下：
一、春联（30副）
二、聚会场所对联（20副）
三、圣诞对联（10副）
四、婚联（14副）
五、乔迁之喜或居室宅门对联（10副）
六、信徒葬礼及墓碑参考用联（22副）
七、其他（10副）
这些对联最早是2020年春节前编写的约20副春联，之后是因2022年冬有信徒葬礼，续后又编写的20余副葬礼用联。久已有集成一个天学诗系列关于对联的文件的想法，所以电脑里很早就创建了“天学对联”的文件夹，直到如今2023年冬这个文件才算告成。这使我想到许多年前曾与教会的弟兄姐妹对对子，大家这个上联那个下联对了好几副，如今再看，当时所对都很不错，所以自己也复制存档下来，现只将我参与一上联一下联的两副对子附到这里：
横批：新年蒙福
上联：万姓同尊十架主
下联：普天齐颂永生神
横批：神爱如春
上联：传福音万水千山不辞苦
下联：信真理千家万户同蒙福
《天学对联》中的春联和葬礼用联都是因着当时的实际需求而作，现今再补上其他诸如婚礼、乔迁等几类对联，都是有一种实用的目的包含其中，望着真正能够满足不同的对联使用需求。
《天学对联》在实用之上，又希望尽量能有一些文字的美、文字的典雅在其中，使人看了会觉得有点味道，甚至愿意思考咀嚼其中的意思，那就更好了。读者如果看这整个文件，就会发现很多主要是源自圣经的典故使用，其中在字词的修辞上，更是使用了不少吴经熊《圣咏译义》的译文。《圣咏译义》的文字实在是我所一向喜欢的，那些文字古典而优美，传统又圣经，真是难能可贵，《天学对联》也自然因着那些用典而增色。
在排版上，各类下对联按数字序号依次排列，每联先横批，接着是上联下联，其下隔行直接列出用典出处，有的还作简注，以便读者理解。有未列出处的，即拟联之时并未特别参考或依据某具体经节。对联虽小，亦费思裁，倘敷实用，幸甚至哉！
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这部分对联共30副，主要是为春节这个节期编写，这应该是最大的对联使用场景。30副中，有近一半的对联含有“春”这个字。像第21副对联则是有肢体家中一年有好几件大的喜事，所以特别询问能否在对联中表达这方面的欢喜感谢之情，于是编写时上联特说喜事，但下联又提醒了福音，这正像主有一次说“要因你们的名记录在天上欢喜”（路10:20）。春节庆祝新一年又开始，我们更欢喜感恩的则是我们“在基督里有份”（来3:14）。
横批：一生蒙福
上联：岁辞世上旧
下联：春迎主里新
横批：主恩永锡
上联：四海九州敬上帝
下联：千家万户信福音
简注
此联横批之“锡”字不写作“赐”字，《说文解字注》解释“锡”字说：“经典多假锡为赐字。凡言锡予者，即赐之假借也。”正如所言，“锡”在一些古代经典里多假借用来表达赏赐、赐予之意，所以像“主恩永锡”这样用就很有古典、典雅的意味。在圣经中，“锡安”这个译名字面上就含有赐平安的意思，这个名称翻译得非常美！《天学对联》中有几副对联都用了这个“锡”字，不再一一注出。
横批：哈利路亚
上联：神爱永随一生路
下联：主恩同在四时春
参考经文：
【启19:1】此后，我听见好像群众在天上大声说：“哈利路亚（就是“要赞美耶和华”的意思）！救恩、荣耀、权能都属乎我们的神。”
横批：荣神益人
上联：万里江山 东西南北皆天父世界
下联：一生岁月 春夏秋冬是救主鸿恩
横批：以马内利
上联：世上人民须思永世
下联：神州儿女当信真神
参考经文：
【太1:23】说：“必有童女怀孕生子，人要称他的名为以马内利。”（“以马内利”翻出来就是“神与我们同在”。）
横批：神是真光
上联：一年春起首
下联：永世主始终
参考经文：
【约1:9】那光是真光，照亮一切生在世上的人。
【约壹1:5】神就是光，在他毫无黑暗。这是我们从主所听见，又报给你们的信息。
【来12:2】仰望为我们信心创始成终的耶稣（或作“仰望那将真道创始成终的耶稣”）。他因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，便坐在神宝座的右边。
横批：太初有道
上联：日月山河彰神创造美
下联：十架救恩证主慈爱深
参考经文：
【约1:1】太初有道，道与神同在，道就是神。
【罗1:20】自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。
【弗3:18】能以和众圣徒一同明白基督的爱是何等长阔高深。
横批：天地颂美
上联：清寒一夜三冬尽 喜春到世界
下联：浩荡九州十架立 看爱满人间
参考经文：
吴经熊《圣咏译义》第六十九首[孤愤]“34吾愿天地兮，共献颂美。大海以及鳞族兮，亦应赞主无已。”
横批：主爱中华
上联：真理旌旗飘赤县
下联：救恩活水接黄河
简注及参考经文
赤县，指华夏、中国、中土。参《史记·孟子荀卿列传》：“中国名曰赤县神州。”
【诗60:4】你把旌旗赐给敬畏你的人，可以为真理扬起来。
【约4:10】耶稣回答说：“你若知道神的恩赐，和对你说‘给我水喝’的是谁，你必早求他，他也必早给了你活水。”
【启22:1-2】天使又指示我在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来。在河这边与那边有生命树，结十二样果子，每月都结果子，树上的叶子乃为医治万民。
横批：标竿是望
上联：忠心侍主减无益
下联：立志靠神求有为
参考经文：
【腓3:13-14】弟兄们，我不是以为自己已经得着了，我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，向着标竿直跑，要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。
【弗5:11】那暗昧无益的事，不要与人同行，倒要责备行这事的人。
【多3:9】要远避无知的辩论和家谱的空谈以及纷争，并因律法而起的争竞，因为这都是虚妄无益的。
【腓2:13】因为你们立志行事，都是神在你们心里运行，为要成就他的美意。
横批：十架救恩
上联：神是真光一有庆
下联：主为良牧百无忧
参考经文：
【约1:9】那光是真光，照亮一切生在世上的人。
【约壹1:5】神就是光，在他毫无黑暗！这是我们从主所听见、又报给你们的信息。
《尚书·吕刑》：“一人有庆，兆民赖之，其宁惟永。”
【约10:11】我是好牧人，好牧人为羊舍命。
吴经熊《圣咏译义》二十三首[良牧]“1主乃我之牧，所需百无忧。”
横批：求真行道
上联：岁蒙神爱当传爱
下联：日享天恩莫忘恩
横批：优游天乐
上联：心沐神爱欢欣味真理
下联：身荷主恩陶然醉春风
参考经文：
吴经熊《圣咏译义》第二十一首[胜利谢恩]“1仰赖主大德，吾王喜气冲。荷恩乐无极，陶然醉春风。……7优游恩光下，天乐涌其衷。”
【诗1:2】惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福。
横批：畅咏仁慈
上联：春风淑气回大地
下联：救主恩泽赐高天
参考经文：
吴经熊《圣咏译义》第百四十七首[大地回春]“1虔诵主大仁，畅咏主大义。此事我所乐，尽善且尽美。……8慈云何霭霭，大地滋甘霖。苍生饮芳泽，山丘草木新。……18号令方出口，冻结应声融。春风酿淑气，百川皆溶溶。”
横批：礼赞羔羊
上联：除主以外无拯救
下联：唯信之时称义人
参考经文：
【约1:29】次日，约翰看见耶稣来到他那里，就说：“看哪，神的羔羊，除去（或作“背负”）世人罪孽的。”
【徒4:12】除他以外，别无拯救；因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。
【罗3:22】就是神的义，因信耶稣基督加给一切相信的人，并没有分别。
【加2:16】既知道人称义不是因行律法，乃是因信耶稣基督，连我们也信了基督耶稣，使我们因信基督称义，不因行律法称义，因为凡有血气的，没有一人因行律法称义。
横批：神就是光
上联：因上帝先爱而爱
下联：以基督之心为心
参考经文：
【约壹1:5】神就是光，在他毫无黑暗。这是我们从主所听见，又报给你们的信息。
【约壹4:19】我们爱，因为神先爱我们。
【腓2:5】你们当以基督耶稣的心为心。
横批：万类芬芳
上联：岁首年终 主以恩典为冠冕
下联：天涯海角 神因慈爱赐春光
参考经文：
【申11:12】是耶和华你神所眷顾的，从岁首到年终，耶和华你神的眼目时常看顾那地。
【诗65:11】你以恩典为年岁的冠冕，你的路径都滴下脂油。
吴经熊《圣咏译义》第六十五首[甘雨]“5我主何堂堂？众生所仰望。天涯与海角，莫不被其光。……13寒谷生丰黍，农圃戏牛羊。天籁宣淑气，万类吐芬芳。”
【太5:45】这样，就可以作你们天父的儿子。因为他叫日头照好人，也照歹人；降雨给义人，也给不义的人。
横批：主为我牧
上联：人生要立磐石上
下联：脚步当行白昼中
参考经文：
【诗23:1】耶和华是我的牧者，我必不至缺乏。
吴经熊《圣咏译义》第一百首[升堂]“3于穆真宰，天地之王。作我蒸民，仁育无疆。主为我牧，我乃其羊。”
【太7:24】所以，凡听见我这话就去行的，好比一个聪明人，把房子盖在磐石上。
【罗13:13】行事为人要端正，好像行在白昼；不可荒宴醉酒，不可好色邪荡，不可争竞嫉妒。
横批：求国与义
上联：春风花鸟 常思神爱眷顾
下联：天路雨晴 每感主恩扶持
参考经文：
【太6:26,28-29,33】你们看那天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活它。你们不比飞鸟贵重得多吗？……何必为衣裳忧虑呢？你想：野地里的百合花怎么长起来；它也不劳苦，也不纺线；然而我告诉你们：就是所罗门极荣华的时候，他所穿戴的还不如这花一朵呢！……你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。
【诗18:35】你把你的救恩给我作盾牌，你的右手扶持我，你的温和使我为大。
【诗71:6】我从出母胎被你扶持，使我出母腹的是你。我必常常赞美你！
【赛41:10】你不要害怕，因为我与你同在；不要惊惶，因为我是你的神。我必坚固你，我必帮助你，我必用我公义的右手扶持你。
横批：上帝鉴临
上联：唯尊救主民当信
下联：敬事真神国有福
参考经文：
《诗经·大明》“上帝临女，无贰尔心。”
《诗经·皇矣》“皇矣上帝，临下有赫。”
《尚书·周书·立政》“尊上帝……敬事上帝”
【路1:46】马利亚说：“我心尊主为大。”
【徒16:31】他们说：“当信主耶稣，你和你一家都必得救。”
【徒17:30-31】世人蒙昧无知的时候，神并不监察，如今却吩咐各处的人都要悔改。因为他已经定了日子，要藉着他所设立的人按公义审判天下，并且叫他从死里复活，给万人作可信的凭据。
【诗33:12】以耶和华为神的，那国是有福的！他所拣选为自己产业的，那民是有福的！
横批：春风仁育
上联：喜事家荷神至爱
下联：福音心颂主深恩
参考经文：
吴经熊《圣咏译义》第八十五首[天人交欢]“7沐浴芳泽兮，酣畅春风。”
吴经熊《圣咏译义》第百十九首[道学津梁]“41依尔金诺，赐我仁育。”
横批：造物春意
上联：亥猪子鼠换新历
下联：昔罪今义蒙救恩
简注
可以按不同年份替换上联前四字：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、己蛇、午马、末羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。
此联作于2019年结束，要进入2020年之际，所以用“亥猪子鼠”四字，如今已是2023年，即卯兔年冬，再过春节写春联时，此联的上联就应该是“卯兔辰龙换新历”。
横批：神恩广大
上联：公元纪基督降诞
下联：新春眺救主再来
参考经文：
此联横批源于看到纪录片中的一幅匾额题字。不知道该匾额取景何地，大概是某处古迹，或是庙观，或是宗祠之类。我想原题字应是传统拜偶像或祖先崇拜的一部分，“神恩广大”这四个字理当用来表达对真神上帝的敬拜，所以特别记下，如今用于此联。匾额截图见下，截取于纪录片《汉字五千年》第四集“华夏心灵”约6分37秒处。我于2021年春节前看该片，至今将及三年，片中内容已记不清，不过这四个字记录下了，时光飞逝，令人多感！
横批：唯尊上帝
上联：信是人从神至道
下联：義为我戴主羔羊
简注
此联上联是拆“信”字为“人”与“言”，“言”虽然能直接解为“圣言”二字，但放到上联结尾于平仄上不合适，所以转用“至道”二字，“道”为仄声，置于上联尾字煞脚就可以，而“道”字英文就是“Word”，如英文译约翰福音1章1节之“太初有道”为“In the beginning was the Word”，另思高本则译为“在起初已有圣言”，这样，“至道”就等于“圣言”。下联则是拆繁体“義”字为上“羊”下“我”，取人信（披戴）羔羊（基督）则为义之意，如加拉太书3章27节说：“你们受洗归入基督的，都是披戴基督了。”
横批：福乐永盈
上联：循理当尊真上帝
下联：立心必侍耶和华
参考经文：
吴经熊《圣咏译义》第十六首[精神堡垒]“11指我生命路，饫我瞻仰欣。常恃尔之右，福乐永盈盈。”
【诗70:4】愿一切寻求你的，因你高兴欢喜；愿那些喜爱你救恩的常说：“当尊神为大！”
【书24:15】若是你们以事奉耶和华为不好，今日就可以选择所要事奉的：是你们列祖在大河那边所事奉的神呢？是你们所住这地的亚摩利人的神呢？至于我和我家，我们必定侍奉耶和华。
横批：神爱不息
上联：忘后励前新年直向标杆跑
下联：本恩因信救赎径从十架来
参考经文：
【林前13:8】爱是永不止息。先知讲道之能，终必归于无有；说方言之能，终必停止；知识也终必归于无有。
【腓3:13-14】弟兄们，我不是以为自己已经得着了，我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，向着标竿直跑，要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。
【弗2:8-9】你们得救是本乎恩，也因着信。这并不是出于自己，乃是神所赐的；也不是出于行为，免得有人自夸。
横批：圣道是遵
上联：昔救罪人祂降世
下联：今皈天父我重生
参考经文：
吴经熊《圣咏译义》第百有三首[慈父]“18恺悌君子，圣道是遵。必蒙眷顾，泽及子孙。”
【提前1:15】“基督耶稣降世，为要拯救罪人。”这话是可信的，是十分可佩服的。在罪人中我是个罪魁。
【约3:3】耶稣回答说：“我实实在在地告诉你：人若不重生，就不能见神的国。”
【彼前1:3】愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神。他曾照自己的大怜悯，藉耶稣基督从死里复活，重生了我们，叫我们有活泼的盼望。
横批：真爱为旗
上联：十架是神定救法
下联：一生唯主领蓝图
参考经文：
【歌2:4】他带我入筵宴所，以爱为旗在我以上。
【徒2:23】他既按着神的定旨先见被交与人，你们就藉着无法之人的手把他钉在十字架上杀了。
横批：十架光熙
上联：新春花鸟宣愉怿
下联：古道山川沐爱慈
横批：春风畅颂
上联：万物陶钧主妙手
下联：罪人拯救神慈心
参考经文：
吴经熊《圣咏译义》第百三十五首[造物与受造]“6随意造万物，品类纷以陈。天地与渊海，咸赖主陶钧。”
【约3:16】神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。
【提前1:15】“基督耶稣降世，为要拯救罪人。”这话是可信的，是十分可佩服的。在罪人中我是个罪魁。
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