#林格尼尔
#独立文章（2023）
#圣灵
编者注：这是《桌边谈》杂志：独立文章(2023)系列的第二十九篇。
耶稣说：〝然而，我将真情告诉你们，我去是与你们有益的；我若不去，保惠师就不到你们这里来；我若去，就差他来。〞（约十六7）。我不想多此一举地谈一些你已经熟知的内容，我想简单介绍一下这节经文的背景。这里被翻译为〝保惠师〞的希腊文单词是parakletos。这是一个有法律意义的术语，指的是辩护人。在更广泛的背景下，它有安慰、保护、建议和指导的意思。耶稣在约翰福音第十四章中也把圣灵说成是帮助者，介绍圣灵为〝真理的圣灵〞（约十四17；十六13）。
我想我最好不加修饰地简单谈一谈有关这位帮助者的身份的一些事。
1.圣灵是一个独特的位格。
首先我们需要注意，圣灵不仅仅是一种力量或影响力，而是一个独特的位格。圣经上用〝祂〞而不是〝它〞来称呼圣灵。这很重要，如果你仔细听人聊天，你会发现人们会用指代事物的中性名词来称呼圣灵，这种情况甚至会出现在你的会众当中，甚至有时候会发生在你自己身上。如果你发现自己这样做了，我希望你能立即勒住你的舌头。我们必须明白，神的灵，三位一体的第三位是一个位格。作为位格，圣灵就有可能会感到忧伤（弗四30）；在行使意志方面，圣灵的感动可能会被熄灭（帖前五19）；圣灵也可能会被抵挡（徒七51）。
2.圣灵既与父是一，又与子是一。
第二，圣灵既与父是一，又与子是一。用神学术语来说，我们说圣灵与圣父圣子是同本质、同永恒的。约翰福音中的马可楼讲论让我们看到圣灵是圣父和圣子差来的（约十四16；十六7），圣灵来是为圣父和圣子做事的。因此，圣经中所记载的圣灵的活动从来没有脱离基督的位格和工作、或脱离天父永恒的旨意独立存在。任何试图从将圣灵完全神秘化，或脱离圣经来思考圣灵工作的行为都会把我们带入歧途，最终走向死路。
3.圣灵是创造的媒介。
第三，圣灵是创造的媒介。在圣经一开始关于创造的叙述中，我们读到：〝地是空虚混沌，渊面黑暗；神的灵运行在水面上。〞（创一1-2）。这里翻译为〝灵〞的希伯来文词汇是ruach也可以指〝呼吸〞。ruach elohim的意思是〝全能者的气息〞，是创造中的媒介。这里考虑的不是圣灵的非物质性，而是祂的能力和能量，呈现出的画面是神的能量呼出了整个创造，以话语创造世界中的万有，将星宿挂在天上。因此，当我们读以赛亚书第四十章26节时，有人问道：〝是谁创造万象？〞创世记第一章第2节就有了答案——圣灵是不可抗拒的力量，神藉由圣灵完成了创世的目的。
有一个相对次要的主题，旧约学者一直在研究的一个问题是，我们能从旧约中发现或区分出来圣灵的位格到什么程度。换句话说，我们能仅仅从旧约中就了解圣灵的本质吗？当我们阅读创世记第一章时，从第2节并根据后来启示的一切，不难看出这里清楚而明确地提到了三位一体的第三个位格。
傅格森（Sinclair B. Ferguson）在他的《圣灵论》（The Holy Spirit）一书中指出，如果我们在创世记第一章第2节中认出了神圣的灵，就能够解开一些人对创世记第一章26节的疑惑，这一节中神说：〝我们要照着我们的形象样式造人。〞傅格森观察到，这里的〝我们〞明显是指前面1-2节中参与创世工作的神的灵。
这个问题也提醒我们，有时候往回阅读圣经也是很有帮助的。当我们从后往前读经时，我们会想起奥古斯丁所提出的经典释经原则： 〝新[约]在旧[约]中隐藏，旧约在新约中揭示〞。换句话说，我们会发现那些在经文中较早出现的教义和事件的含义。
4.圣灵是新生的创造者。
第四，圣灵不仅是创造的媒介，也是神在基督里新创造的媒介，圣灵是新生的创造者。我们可以从约翰福音第三章中看到这一点，在耶稣和尼哥底母的经典对话中，耶稣说：〝我实实在在地告诉你，人若不是从水和圣灵生的，就不能进神的国。〞(约三5)当然，还有其他经文也阐述了这一真理。
5.圣灵是圣经的作者。
第五，圣灵是圣经的作者。提摩太后书第三章16节告诉我们：〝圣经都是神所默示的。（或译：圣经都是神所呼出的。）〞这句话中所用的希腊文是theopneustos，意思是〝神所呼吸的〞。圣灵呼出祂的能量，在创造的行动中释放出神的力量。在救赎的行动中神也有同样的作为，在圣灵记载并给予我们圣经的神圣行动中我们再次看到了这一点。启示的教义与神的灵的工作完全相关。彼得肯定了这一观点，他写道：〝 因为预言从来没有出于人意的，乃是人被圣灵感动，说出神的话来。〞（彼后一21）圣经作者并不是在创作发明，但同时他们也不是没有思想的机器。他们是特定历史时代下真实的人物，有着真实的身份，根据各自不同的历史背景和个性写下圣经。但圣经有双重作者。例如，耶利米书既是耶利米写的，也是神所著，因为耶利米是被拣选、被启示的。事实上，耶利米的情况是：〝于是耶和华伸手按我的口，对我说：我已将当说的话传给你。(耶一9 )〞然而神这样做并没有抹煞耶利米的独特个性，他以自己的方式写下了神要他说的话。这就是我们研习圣经的原因–因为这是一本由于圣灵呼出气而存在的书。
关于保惠师的身份，怎么说都说不完，这里我们必须有选择性的述说。圣灵的身份是〝另一位帮助者〞。这里翻译为〝另一〞的希腊文词汇是allos，而不是heteros，表明耶稣应许的是〝同类的另一位〞帮助者。圣灵是原文是parakletos，是与人并肩的那一位。耶稣说祂将〝永远与你们同在…祂常与你们同住，也要在你们里面。〞（约十四16-17）。换句话说，圣灵的事工既是永久的，又是个人性的。
本文原刊于《关于圣灵你应该知道的5件事》文集。
https://zh.ligonier.org/articles/5-truths-about-the-holy-spirit/
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Alistair Begg
阿利斯泰尔·贝格博士（Alistair Begg ）是俄亥俄州克利夫兰市百盛教会（Parkside Church）的高级牧师了；是电台节目《生命的真相》（Truth for Life）的主持人，也是作者，他的作品有《神的手》（The Hand of God）以及与辛克莱·傅格森合作的《超乎万名之上的名》（Name above All Names）。
